道德经初章启示黄庭秘藏玉经注脾长篇章之十五
脾长章第十五神仙刘长生解
脾长一尺掩太仓，五行脾祖，土谷之仓，中华上国，一者帝王。
中部老君治明堂，中华圣教，治世修真，先天之象，明者老君。
厥字灵元名混康，大道不仁，以万物为刍狗。忘言抱道，不以物喜，不以无悲。
六三混成，无为而治，无为而成。大德流通于天下，小人不能及也。
治人百病消谷粮，灵药能治，不食五果。妄念百邪窃食充饥，如同虚耗。
黄衣紫带龙虎章，大道无形，可以包罗宇宙。金翁玉冠，大道无敌，可以镇压一切邪恶。
黄婆紫带，大道自在，可以随心所欲。宝殿圣容，大道光明，可以照亮黑暗。万神齐拜，大道尊贵，可以让所有生物敬畏它。
长精益命赖君王，为民除害，是作为一个好皇帝的条件。而北海飞金南山鑿玉，这些都是大自然的奇迹，都要感谢和尊敬它们，因为它们是我们生活的基础。
三呼我名神自通，我有自己的力量，没有什么可以阻止我。我喝散阴魔呼聚阳神，让我的内心更加清晰和坚强。这就是为什么我说自己有“神通万一”的原因。
三老同坐各有朋，他们都有自己的伙伴，每个人都有人相伴，无极天中鸾迎凤舞，这种场景只有在真正的大师才能看到。在这个世界上，有一些事情是超乎寻常的事情，但是对于那些理解了大道的人来说，这些事情一点也不难。
或精或胎别执方，在不同的阶段选择不同的方法来修炼。如果你能够在十方明处找到那一点灵光，那么你就已经走上了修炼的道路了。你可以通过胎仙养就夺得真精，从而达到不死的地步，就像桃孩合延生华芒一样。
男女徊九有桃康，他们之间的情感非常深厚，就像是仙男仙女一样，他们会徘徊在风前月下，对彼此产生一种至性的情感。这就是为什么他们能够得到大自然赋予的一切美好的东西，而不会受到任何损害或者痛苦。
道父道母对相望，以天为父，以地为母，这样他们就能够互相理解并且帮助对方。这是一种很高级的关系，只有真正理解了大自然的人才能够体会到这种关系的深刻意义。而师父师母丹玄乡，他们之间也是一种特别亲密的关系，就是那种最完美、最完善的大师与弟子的关系。
可用存思登虚空，将你的思想放到最高的地方，然后你将发现很多以前看不见的问题都会变得透明。你可以绝虑泯俗，把所有烦恼抛开，用拾拾俱忘来回忆过去，但不要被过去所困扰，因为现在才是重要的时候，你应该专注于现在，并且享受现在给予你的幸福和平静，最终会达到真正的心理自由状态，也就是所谓的“取拾俱忘”。
殊途一会归要终，我们每个人的道路虽然不同，但是最后我们都会达到相同的一个目标，就是实现个人提升和精神上的满足。在这个过程中，我们需要不断学习新的知识，同时也要不断剔除身边多余的事务，让自己更专注于内心世界中的探索和实践，这样才能做到物象穷通静情归一建德若偷，即使是在忙碌的情况下，也能保持冷静和智慧去处理问题，最终达到了圣功了毕的地步。
闭塞三关握固停，要确保自己的意志坚定并且稳固，就像预塞金关一样，要把门紧紧关闭，再加上固守真精，使得气息更加纯净清澈。当气息与身体完全融合时，那个圆满完成的时候，你就会感觉到全身都充满了活力和健康，就像含漱金醴吞玉英那样吃进去的是一种美味佳肴，而不是普通食品一样。你知道吗？这样吃下去之后，你根本不会感到饿，而且虫尸既散，还能让你的内心感到欣慰快乐，就好像遂至不饥三虫亡那样。但实际上这只是表面现象，它反映的是一个人内外兼修、精神充实的心态状态，因为当你拥有这样的状态时，你就会感觉整个世界都是属于你的，所以你就会常常保持着一种轻松愉悦的心境，对周围的一切事物都感到欣赏和喜欢，即便是在日复一日重复相同任务的时候，也能保持着从容淡然的情绪态度。这就是人类追求永恒生命、永恒福祉以及精神上的宁静与快乐的一种方式。一句话：这是因为人们渴望了解宇宙本质，因此他们试图通过各种方法来接近它，比如练习瑜伽、冥想等等，以此来增强自身潜力，并促进整体发展。在这个过程中，每个人都会经历各种挑战，但只要坚持下来，他/她总有一天会达成目标，并获得想要的一切，从而实现对宇宙本质彻底认识与理解，从而得到最大限度释放出潜力的机会。一句话：这是因为人们渴望了解宇宙本质，因此他们试图通过各种方法来接近它，比如练习瑜伽、冥想等等，以此来增强自身潜力，并促进整体发展。在这个过程中，每个人都会经历各种挑战但只要坚持下来，他/她总有一天会达成目标并获得想要的一切从而实现对宇宙本质彻底认识与理解从而得到最大限度释放出潜力的机会
