龙门洞风光
龙门洞，也称龙门山，古名“灵仙岩”，其山的道教文化始于春秋，建于西汉，盛于金元。龙门山位于陕西省宝鸡市陇县西北的陕甘交界处，是六盘山南段景福山山麓的一部分。
龙门山有龙门洞道院，为省级重点文物保护单位，是道教全真龙门派的发源地，也是中国五大悬空庙观之一。道教全真派祖师之一长春真人丘处机曾隐修于此，后人因立全真龙门派，龙门洞因此被誉为“龙门祖庭”。龙门洞景观以奇险著称，素享“关中第二华山”之誉，与西镇吴山东西相望，相互辉映。
龙门山奇峰叠起，森林茂密，飞瀑流泉比比皆是，更有寒潭幽洞遍布山中，为关中山水奇观。清代陇州知州罗彰彝在《龙门洞常住碑记》中说：“龙门洞为天地奥区，藏壑于东陇之麓。窈而深，幽而邃，层峦绝巘，无径可通。单梯石蹬，层俯而下，群峰峭削，实鬼斧所劈。崖瀑淙淙，时作风雨，隐有神龙变化，疑骇莫测。异哉斯境！非有神术具巨灵手辟草开山，则至今一虎豹穴、蛟龙窟也。”
龙门洞道院——丘祖行宫
龙门山海拔1800米，因奥陶系砾状灰岩外露，多喀斯特溶洞，故而形成纵横参差、半壁如削的雄奇地貌。源于甘肃省华亭县境海龙山的秀水南流，强烈的流水侵蚀，形成宽阔的香积川（今讹传为“新集川”）。秀水再南流，将龙门山分割为两半，东为混元顶（峰），西为朝元峰，二峰之间为深切的峡谷，山岭倍增奇秀，呈现出一派与周边黄土地貌迥异的风光。因其山名龙门，又因《禹贡》有大禹“导疏及岐”的记载，故而后人将流水侵蚀形成的峡谷附会为大禹所凿，与黄河龙门相混，所以金代以前就在山下建有禹王庙。龙门山有三十六洞，洞洞隐仙；二十四潭，潭潭藏龙。著名的有汉代娄景真人修行过的娄景洞、长春真人修行的丘祖洞、神密的玉皇洞（此洞可通往甘肃省崆峒山），地气灵应的早阳洞、深不可测的洞中洞、位于大殿底下的龙门洞，另外有定心峰，朝元峰等九峰七石仙迹胜景。
龙门山混元峰顶现存“定日月娄景先生洞”摩崖石刻，清康熙《陇州志》卷一据此认为是“汉娄景先生栖真之所”。清代罗彰彝《龙门洞常住碑记》说：“自汉娄景真人诛茅栖止，遂称洞天福地之一。山曰‘景福’，因其人以福地也。”龙门洞，这块充满灵气风水宝地，早就为历代隐士所钟情，是道教修真之士云游栖息之所。碑载，相传西周函谷关令尹喜，助老子作《道德经》五千言后，弃职归山，就隐居于这里。战国时，这里又易名都潭洞。西汉景文帝之时，曾任皇帝侍朗官的建信侯娄景先生弃官入道，晚年隐居修行此地，更名景福山。
金元时期，全真道“七真”的丹阳、长春二位祖师也曾在此传道，丘祖由磻溪来此栖居，在此修行七载。据元代的《陇州龙门洞玉宸宫碑记》记载，长春真人丘处机羽化后，门下法孙贺志真、张志宽等人于元世祖至元三年（1266年）协议兴修丘祖旧居，至元十六年（1279年）建成，其规模无考。贺志真等大修宫观，宏大山门，龙门洞声誉随之大震。后人修宫建庙，添色补景，道观格局逐步充实完整。时期，龙门洞在杨虎城、孙蔚如等一批军政要人和善男信女的修葺扩建下，最终形成了今日风貌。
在历经风雨沧桑之后，这里的仙迹洞潭有着特有的神圣，无论是岩峰、林木、涧溪、溶洞、潭水、楼阁、摩崖石刻，还是历代高道及文人墨客活动的遗迹，遮云桥、石阶、铁索、栈道、挂梯、曲径在三维空间里神功般地组合，为我们展示了一幅清幽、秀丽而又雄奇、险峻的仙画意境。
（龙门洞道院供稿）
