今天的这篇文章，重拾我内心最激昂的情感，因为我对我们国家的文化和信仰感到无比自豪。曾经有一些人看不起我们拜财神和药王爷，觉得那是功利性的信仰，可是他们根本不懂得真正的信仰。在我们的道观中，我们尊重任何一种信仰，认为每种信仰都是对神仙的敬仰和崇拜。

无论你是虔诚地膜拜神仙，还是因为某种原因而来到道观中，这都是你的信仰，都值得被尊重和认可。信仰是没有界限和形式限制的，我们不应该去要求别人和我们一样去做某些事，只需要理解他们的信仰和行为方式背后所代表的敬意和感恩之情。

道生万物，万物本不相同，但每一种信仰都蕴含着相同的根本之道，值得我们去尊重和探寻。在这个圣诞节的时刻，让我们一起来庆祝我们国家独特的文化和信仰，珍惜每一个信仰的存在，让我们在信仰的桥梁上相互理解和包容，缔造更加美好的未来。

如果你说别人只注重神仙显化的表相，那么问问自己，你是否也只是注重别人的礼拜形式？批评和指责并不能解决任何问题，只有通过真正的思考和探索，我们才能更好地理解我们国家丰厚的文化传统。

岁末年终，人们通常会选择去道观拜神祈福。但是选择拜哪位神仙，却是让许多人纠结的问题。有些人认为无论拜哪个神仙都能够保佑自己，从而选择一个不落地全部拜过；而另外一些人则会拜专门管理特定领域的神仙，如在犯太岁时拜斗姥和值年太岁星君。当然，还有一些人平时不怎么信道信神仙，但是在春节等重要节日来临时，为了讨彩头也会来参拜，此时他们都会选择拜财神爷和药王爷。

如果你经常去道观，就会发现在过年过节时，财神殿和药王殿前总是会排起长队。这再次证明了在我们的文化和信仰中，信仰并不分贵贱，无论是拜财神还是拜药王，都是人们对神仙信仰的表现。所以，让我们一起尊重每一种信仰，珍惜我们国家独特的文化传统，而不是片面地批判和指斥。

——以上，编者按

有些人为了讨到第一香，道观一开门就直奔财神殿和药王殿，毫不掩饰自己追求财富和健康的内心。有人曾说中国人的信仰是功利的，他们只拜对自己有用的神仙。一旦神仙能够施展法力保佑他们，他们就会慷慨地供奉；但如果神仙不理会他们的请求，他们会大发雷霆，甚至掀桌拍案。这些情景的出现并不是信仰本身有问题，而是源于这些人看待信仰的出发点出现了偏差。

道教烧香拜神是表达正信正行的基本方式，信仰的最重要意义就是相信神仙的存在并在神明面前反思自己的过错，警醒自己在未来的处事方式中进行改变，从而尽量改善自己不甚如意的命运。这是一个从信仰到行动的转变。如果只是随便摆上供品，逢年过节到神仙面前冒个泡就想得到不竭的法力，那这根本算不上真正的信仰，这就是把信仰当做利益交换，更是被迷信思想所笼罩。

迷信越重，就会越陷越深。无意之中，就会意识不到自己正在胡乱拜神，于是就会陷入迷茫的境地。真正的信仰不是为了欺骗神仙或寻求荒谬的好处，而是要在内心深处寻找真实的精神寄托，感受灵魂的安宁和宁静。因此，让我们拥有真正的信仰，珍爱传统文化，不要被迷信蒙蔽双眼。

许多人总是急切地期待短期内的大改变，却忘记了天道自古只酬勤的真谛。在强求中挣扎，却忘了信念才是成功的根本。即使神仙有再大的力量，如果你已经对自己失去了信心，不相信“我命在我”，那么神仙也无法帮助你。

道教设立财神、药王等神明正是为了满足人们正当的、合理的需求。求财，不是贪婪和涉足不义之事，而是追求用心取之、用之有道；求药，不是厚此薄彼和为了得到不应该拥有的东西，而是希望自己的身体健康、少掉少私的欲念。比干被供奉为财神爷正是因为他拥有淡泊名利的品质，他借文化来提醒我们只有淡泊无欲才能从物质中获得精神和情感上的富足。

如果人们总是沉溺于欲望之中，就会越求越多，最终会陷入求不得之苦。欲望让人沉沦在无尽的苦海之中，只有当我们已经深陷困境时才能感悟到曾经岸上的美好。道教信仰的根本是济世度人，通过神仙的功行来教导人们不要沉溺于欲望之中，以此来提升我们的自我修行，从而成为更好的自己。

要时刻反思自己，才能实现不断更新自我的目标。拜财神药王，或者其他神灵，都要摒弃那些妄念，认真体悟神仙教导我们的道理，并将其贯彻到平凡的生活中。只有这样，我们才能明白修行的真谛。

信仰不是赌博或者让神仙替我们完成心愿的方式，真正的信仰需要我们付出并为世人造福，只有这样，我们才能获得神灵施予的慈悲和真正的祝福。

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