《计然书》卷三中的一则阴谋诗解释“仁义治门，亡得士者昌！”。诗中讲述的是越王句践为夺回吴国而苦思冥想的场景。主角句践前去请教群臣如何得到吴国的方案，而范蠡等大臣并无出奇制胜的计策，反倒是一个名叫计倪的年轻小吏给出了破敌之策，因而句践得以归国光复旧土。教诲足以启迪人心，仁义治国的君子贵在根正身顾，以根谨君左右、得士者昌，不然则会失士而亡。一个君主所追求的轻易之物——财富；与一个士兵所看重的重要价值——忠诚、操锋履刃并愿为国捐躯的精神，是如此的不同。这真令人担忧！越王听后心中默然不悦，面露愧疚之色，即离开了群臣，转身对计倪问道：“孤所能得到的最珍贵之物——士兵的心，如何才能获得呢？”计倪回答道：君，身为治国的主宰，必须注重行仁义之道。而士兵和百姓，则是君治理国家的根基。保持开放的态度，莫过于讲究自身修养，正身重要性不言而喻。对待君右和左两边的人更要小心谨慎，这是君盛衰成败的重要因素。对左右之人的诸多选择，最好是选择具备才干并明智独立的人才。就像以前的姜太公九声就足够了，西伯任命磻溪饿人，而来自囚犯出身并饱受毁谤的管仲，也能够成为鲁国大才。相反地，如果君方失去了可靠的士兵们，那么就会亡国。而换句话说，只有拥有了这些士兵的支持和忠诚，国家才能够兴盛发达。越王鸣钟惊檄，召集群臣一同盟誓，言道：“寡人因曾蒙辱，为此向周王称愧，向晋、楚道歉。现在，由于众位大臣出谋划策，越国重回故土，治理国家迎头赶上，日益兴盛繁荣。然而，越国已回国五年，却没有听闻一个勇敢赴死、雪国耻的士兵，甚至也未见到有一位报国雪恨的能臣。这让本王感到难过，难道本王的创业之路就没有所获了吗？”群臣默然不语，无人敢应。越王于是仰天叹息：“孤曾听说，主忧臣上，主耻臣下。而今孤本着爱国之心，亲身经历虏擒的耻辱，备尝破灭的困顿，却无法依靠自己得以济困扶危，只有期待一个贤明仁慈的臣子，才能讨回属于越国的公道，这让孤负担太重了。”于是越王命人敲响钟声，并发布圣旨，召集大臣们一同商议。越王说：“我受到了吴国的侮辱，面对我国的诸侯，无颜面对。多亏了大臣们的出谋划策，我已经回到了祖国，并开始积极治理国家，使得人民逐渐富裕起来，士兵也变得勇敢强悍。然而，这五年来，我从未听到有谁报怨雪耻。这难道就是说，没有人替我分忧吗？（这么下去我将如何建立功业呢？）大臣们至今没有发表意见，没有任何反应。越王仰头长叹，说：“我曾听说，让主人忧虑，是做大臣的耻辱，而主人受到侮辱，从臣子的角度来看，应当以死谢罪。由于我亲身经历了被俘虏的灾难，遭受了被囚的耻辱。现在，我正在需要各位国家重臣的帮助，为了完成讨伐吴国，洗雪耻辱的使命。各位是我委托为国着想的国家大臣，难道在面对困难和危险时就会放弃吗？”（你们这些大臣们怎么能够在提出建议时轻而易举，而实际行动却难上加难呢？）于是，年轻而地位卑微的计倪站起来，举起手来走了过去，跨越了会议桌，说道：“皇上，您说的话是错误的。不是大臣们来决定是否要完成这个任务，而是 need to fill in这个任务对于整个国家的意义和重要性。这个任务并不是一个人或者几个人就能完成的，必须要有整个国家的全力支持和协作。所以，我们需要阐明和解决许多问题，并寻找真正的解决方案，而非仅仅凭借一两个人的意愿。这是考验我们国家的时刻。”因为年轻、官职低而坐在最后的计倪站起了来，说：“不是大臣们看到困难和危险就放弃不做，而是时机还没到。大王不能轻易行动。你轻视官位财币和金赏，而士气又是最重要的事情。今天大王不应该计倪回答道：君主必须秉持仁义之心，才能治理国家。大臣和百姓是国家的根基，君主若能明智地选择左右的人才，将能取得政治兴旺。太公和管仲都是极不起眼的人物，但却成了帝王手中的珍宝。正是因为他们因而让其君主称霸天下。如同【左传】所说：“失去得力之士就是亡国，得到了贤才就是昌盛。” 愿大王审慎地挑选出相得益彰的人才作为左右之臂，这样便能引领国家日益繁荣昌盛。