寻找精选句子时，《157句道家经典句子》也许就是您所需要的。 欢迎阅读参考！

　　 1、这是因为圣人无为而教，无言而行。

　　 2、君子隐秘如空，君子德表如愚。

　　 3、世人都知道，美的就是美的，这是恶的； 大家都知道，好就是好，不好就是不好。

　　 4、大理失则有仁义；大理失则有仁义；大理失则有仁义。 当智慧生起时，就会有极大的虚伪。

　　 5、知我者稀，我贵。 这就是圣人浑身棕玉的原因。

　　 6、祸莫大于不满足，过错莫过于欲求。

　　 7、圣人在世，兮兮为世心。 所有的圣人都是孩子。

　　 8. 古之善学者，其学问精深，不可辨。

　　 9. 如果你把钱关起来，你的余生将永远不会努力工作。

　　 10.如果你想领导人民，你必须与他们交谈； 要想领导人民，就必须把人民抛在后面。

　　 11.哪里有分裂，哪里就会长出荆棘；哪里有分裂，哪里就会长出荆棘。 军队过去之后，就会有糟糕的岁月。

　　 12.你学得越多，失去的就越多。 越失去，就越失去，直到什么都不做，什么也不做，什么也不做。

　　 13、知人者智，自知者智。 征服别人的人强大，征服自己的人强大。

　　 14、无名，天地之始（始）； 名，万物之母（根）。

　　 15、世上有办法，​​但马用粪。 天下无路，兵马生于郊外。

　　 16. 我有三件宝贝，我会紧紧抓住并保护它们。 一是慈悲，二是节俭，三是不敢为天下先。

　　 17、人少无庄稼，诸侯却自以为有名。

　　 18、我的话很容易理解，也很容易实行。 但世界上没有人能够理解，也没有人能够实施。

　　 19.保护现在。 能知太古之始，谓之道。

　　 20、甘露既已落，民不命之，而民自能。

　　 21、人如果坚持自己的观点而不听取别人的意见，就很难明白真理； 如果他们认为自己是对的，认为别人是错的，别人就不会表明自己的名字。

　　 22. 我有三件法宝，我持守并保存：一曰慈心，二曰慈悲。 二曰节俭。 三是不敢走在世界前列。

　　 23、道的运作方式是弱胜强，弱胜强。 道的法则是它总是朝着相反的方向运动。

　　 24. 世界人民是神圣的，不能违背他们的意愿和本性进行武力统治。 否则，以武力统治天下，必然失败； 如果你以武力控制世界，你就一定会失去世界。

　　 25、天地长存。 天地之所以能够长久存在，是因为它们不为了自身的生存而自然运动，所以能够长久存在。 所以，一个正直的圣人，在遇到问题的时候，能够保持谦卑，不与别人争辩，就能走在别人的前面； 通过让自己失控，他可以保住自己的生存。

　　 26、如果坚持吃饱，最好适时停止； 如果你表现出锋芒，就很难长期保持这种势头。

　　 27.美星可以加人。

　　 28、天地间的阴阳之气相合，就会降下甘露。 不需要人去指挥，它会自然而均匀。

　　 29. 往往在取得几次成功后就失败了。

　　 30、圣人的行为准则，就是在任何事情上不与人竞争。

　　 31、处理问题，必须从容易的地方做起，实现伟大的目标，必须从细微的地方做起。

　　 32、圣人没有占有欲的心，但尽力照顾别人，他自己就会更加富有； 竭尽全力给予别人的人，自己会更加富有。

　　 33、因其智慧。 故以智治国，则为奸国；以智治国，则为奸国； 不以智治国，则为国之福。

　　 34、以武力治天下，必失败；以武力治天下，必失败；以武力治天下，必失败。 如果你以武力控制世界，你就一定会失去世界。

　　 35、能够了解别人叫做智慧，能够了解自己叫做智慧。 能够战胜别人就是强大，能够克制自己的弱点才算强大。 懂得知足的人，就是富有的人。 坚持不懈，不懈努力，就是志向。 不失本分的人，才能长寿，才能长寿。 只有死而尚有“道”的人，才能真正长寿。

　　 36、无所事事的好处是世界上最好的。

　　 37、大术如笨，大论如懒惰。

　　 38.世界上最强的。

　　 39、懂得知足，就不会被羞辱；懂得知足，就不会被羞辱。 懂得适可而止，就不会遇到危险；懂得适可而止，就不会遇到危险。 只有这样，才能保持长久的和平。

　　 40、局势稳定时，易于维护和保养； 在没有任何事件迹象的情况下，很容易策划； 事物脆弱，就容易溶解； 事物微妙时，容易迷失； 事情发生之前必须妥善处理； 国事必须治理在灾难发生之前。 提前准备好。

　　 41、最高的品格就像水。 水善于滋养万物，而不与万物相争。

　　 42、欲抑其先，必先扩其；欲抑其，必先扩其；欲抑其，必先扩其；欲抑其，必先扩其。 欲弱，必先强；欲弱，必先强；欲弱，必先强；欲弱，必先强；欲弱，必先强；欲弱，必先强；欲弱，必先强。 欲废其先，必先升其；欲废其，必先升其。 欲得其先，必先予其。 这就是所谓的微妙而明显。

　　 43、懂得停下来，就能长久。

　　 44. 自然的范围是广阔无边的。 虽宽，却不失。

　　 45. 很容易做到。 世界上没有人能够知道，也没有人能够做到。

　　 46、色彩斑斓，让人眼花缭乱； 嘈杂的声音使人耳聋； 丰富的食物让人失去味觉； 放纵的狩猎使人感到放荡、疯狂； 稀有物品会使人行为恶劣。

　　 47、按照“道”治理天下，就能实现太平安定，战马还田，让农民耕种。 治理天下不按照“道”，连怀孕的母马都被送到战场，在战场的郊外生下小马驹。

　　 48、失德则仁，失仁则义，失义则礼。

　　 49. 将粘土揉成器皿。 只有当容器内有空腔时，它才能发挥作用。 凿门窗建屋，只有门窗四墙内空出的部分才能作为房屋。 所以，“有”给人带来方便，“无”发挥它的作用。

　　 50、明智的圣人不但有自我意识，而且不表达自己； 他有自爱，不表现自己高贵。

　　 51、祸福无路，人自请的善恶果报却如影随形。 积善业的房子，就会有幸福的余波；积聚恶业的房子，就会有灾祸的余波。

　　 52、有相修数十万劫，一时无相修，若能舍诸诸法，刹那间顿悟道。

　　 53、如果人们不喜欢我，那是因为我无法估量；如果人们不喜欢我，那是因为我无法估量。 如果我不喜欢人，那是因为我没有德行。

　　 54、回望前世，需要五百年的时间，才能走过今生。

　　 55. 古之善学者，学问精深。

　　 56、无名者，天地之始；无名者，天地之始。 名是万物之母（根）。

　　 57、是故圣人无为而教，无言而教。

　　 58. 我有三件宝贝，我会紧紧抓住并保护它们。 一是慈悲，二是节俭，三是不敢为天下先。

　　 59. 如果你想领导人民，你必须与他们交谈； 要想领导人民，就必须把人民抛在后面。

　　 60、世人都知道，美是美，这是恶； 大家都知道，好就是好，那不好。

　　 61、大道失则有仁义；大道失则有仁义；大道失则有仁义。 当获得智慧时，就会有极大的虚伪。

　　 62、学得越多，失去的就越多。 越失去，就越失去，直到什么都不做，什么也不做，什么也不做。

　　 63、知我者稀，我贵。 这就是圣人浑身棕玉的原因。

　　 64、说也奇怪，这种承认自己卑鄙的心情固然是痛苦的，但同时又让人感到快乐和安心。

　　 65、永远宽恕每一个人，无数次宽恕别人，因为世界上没有人是无罪的，没有人不需要宽恕，因此没有人有权力惩罚或纠正别人。

　　 66、无论是花、草、树、鸟、虫，还是孩子，都是幸福的，充满生机的。 只有人，只有成年人，一直在欺骗自己，折磨自己和他人。 他们认为神圣和重要的不是这迷人的春日早晨，也不是上帝为造福众生而创造的世界的美丽，那种使万物趋于和平、和谐、互爱的美丽； 他们认为神圣和重要的是他们自己发明了各种统治他人的手段。

　　 67. 他发生这一系列可怕的变化的原因很简单，就是他不再相信自己，转而相信别人。 至于他之所以不再相信自己、信任别人，是因为如果他相信自己，生活就会变得太困难：相信自己，就是在处理各种问题时，不能考虑追求轻松愉快。自己。 而且几乎总是对他不利； 信任别人意味着不需要处理任何问题，所有问题都已经解决了，而解决问题的原则始终不考虑精神上的自我，而只考虑肉体上的自我。

　　 68.如果我必须死，我会选择黑暗作为我的新娘。

　　 69. 脏话有什么用？ 誓言不能约束人。 如果一个人对某事的理解达到一定程度，这种理解就能对他产生约束力； 如果他没有这种了解，其他事物就无法限制他。

　　 70.当我们中的一个人去世时，另一个人会记住这一切。 我们会忘记这个喧闹而永恒的世界，我们会手牵手一起离开这个世界。 我们将进入死亡的秘密宫殿，躺在花丛中。 嘘！ 我们会很安静。

　　 71、授我以桃，报我以李。 （《诗经》优雅压制）

　　 72、年冷了，便知松柏将枯。 （论语·子罕）

　　 73、大道之行，天下为公。 （《礼记·李云》）

　　 74、一年之计从春开始，一日之计从晨开始。 （南朝萧朵

　　 75、大鹏一日乘风而上，飞九万里。 （唐·李白走向李邕）

　　 76. 到了山顶，一览无余的大山小山。 （唐杜甫望月）

　　 77、笔落风雨，诗成泣鬼神。 （唐代杜甫发表十二白二十）

　　 78、今夜，月色明亮，众人环顾四周，我不知道我在担心谁在家。 （大唐十五夜望月）

　　 79、我们都是世界末日堕落的人。 以前我们怎么能见面呢？ （唐·白居易·琵琶行）

　　 80、十年磨一剑，霜刃未尝过。 （唐甲岛剑客）

　　 81、男子为何不取吴钩，收关山五十州？ （唐立和南国）

　　 82、不断的切割和迷茫是分离的悲哀，尤其是心里的感觉。 （五朝李渔五爷

　　 83、花飘水流，一种相思，两地闲愁。 （宋李清照如梦令）

　　 84、我的生命有限，我的知识无限。 ——《庄子》

　　 85、运筹帷幄之中，决胜千里之外。 ——《史记·太祖记》

　　 86、身正则不言而行；身正则不言而行。 如果身体不正，即使吩咐也不听从。 ——《论语》

　　 87、人无远虑，必有近忧。 ——《论语》

　　 88、君子之美在于成人之美，而在于未成人之恶。 恶人则相反。 ——《论语》

　　 89、不尊德，则智不道德；不尊德，则智不道德；不尊德，则智不道德。 不宽广，就无法精微至诚； 如果你不是非常聪明，你就会满足于中庸之道，而错过在正确的时间采取正确的措施。 ——张载《正猛》

　　 90、不积跬步，无以至千里；不积跬步，无以至千里；不积跬步，无以至千里。 不积小流，就不能成江海。 ——《荀子劝学》

　　 91、和为道之末！ 和谐才能伟大，幸福才能长久。 天地之性，只存久远。 ——张载《正猛》

　　 92、善恶从人，祸福从己。 ——《曾光贤文》

　　 93. 互惠。 去而不来是不礼貌的； 来而不去是不礼貌的。 ——《礼记》

　　 94.不要发泄你的愤怒，不要让它消散。 ——《论语》

　　 95、品质胜文字，文学胜品质、历史。 温柔有礼，则为君子。 ——《论语》

　　 96、知者不如善者，善者不如乐者。 ——《论语》

　　 97、君子盛而不骄，小人骄而不盛。 ——《论语》

　　 98. 义命合一于理，仁智合一于圣人，动静合一于神，阴阳合一于道，性道合一天道存在于真诚之中。 ——张载《正猛》

　　 99、他山之石，可以攻玉。 ——《诗经·小雅·鹤鸣》

　　 100、心求道，如自知人。 最终，靠自力更生和虚伪是达不到目的的。 ——张载《正猛》

　　 101、岁寒，知松柏而后枯。 ——《论语·子罕》

　　 102、心不在焉，视而不见，闻而不闻，食而不知其味。 ——《礼记》

　　 103、道在哪里，即使有千万人，我也要去那里！ ——孟子

　　 104、质胜于文学，则狂；质胜于文学，则狂；质胜于文学，则狂。 文胜于质，则史矣——孟子

　　 105、妻辱己，人辱她；妻辱己，人辱她；妻辱己，人辱她。 她的家人会毁掉她自己，然后别人也会毁掉她； 一个国家会毁掉自己，然后其他国家也会毁掉她。 《太甲》曰：“天为恶，尚可违；自为恶，则不生。” 这就是它的意思。 ——孟子《礼楼上》

　　 106、梁惠王：我老而老，与老和睦； 我年轻我年轻，我与年轻人和谐相处。 仁者无敌。 护民为王，非能掌握权力，方知其重要性； 测量好后，就知道长度了。 一切都一样，心也一样。 五亩桑树屋，五十岁可穿； 鸡、豚、狗、猪不失其时，七十岁可食肉。 百亩田不宜夺八。 家里不能有饥饿； 若遵祥虚之教，显孝悌之义，授白者，不负道也。 老人穿丝吃肉，百姓不饥不冷。 然而，并没有国王这样的东西。 ——孟子《孟子》

　　 107.“鱼是我所要的，熊掌也是我所要的，两者不可兼得，舍鱼而取熊掌。生，是我所要的，义也是我所要的。” 。 二者不可兼得，必须舍生取义。”——孟子《孟子》

　　 108. 孟子曰：“原泉徘徊，不舍昼夜。盈科遂进，传至四海。有根则如此，取之。无根则取之。”根基，七八月闲雨将聚，沟渠河流遍地，满了；干涸，可立待。故君子羞其声。” 孟子曰：“非礼之礼，非义之义，非大人所为”。 孟子说：“人之所以异于禽兽，乃在于百姓留之，君子留之。” 爱别人的人，永远会被别人爱； 尊重别人的人，永远会受到别人的尊重。 ——孟子《孟子》

　　 109. 君王视臣如手足，则臣将视他为心。 如果国王对待臣子如狗和马，那么臣子就会视他为同胞。 如果君主对待人民如草芥，那么臣子对待君主就如土匪和敌人——孟子《孟子·礼楼第二章》

　　 110、如果我变成黄土，那么黄土也会爱你；如果我变成黄土，那么黄土也会爱你；如果我变成黄土，那么黄土也会爱你。 如果黄土长满了小草，那么小草也会爱你；如果黄土长满了小草，那么小草也会爱你。 如果小草上还挂满了露珠，那么露珠也会爱你。 。

　　 111.爱你是体贴的理由吗？

　　 112、虽然你的幸福里没有我的位置，但我的幸福里总有你的椅子。

　　 113.昨天，我把自己卖给了我的学业。 所以，今天我无事可做； 明天我就要结婚去谋生了……

　　 114. 玫瑰花在九月盛开。 我心里只有你。 我真的想和你在一起。 我没有什么可以给你的，只有一句话我爱你！

　　 115、爱情越拉越痛。 就像风筝一样，如果它短了，它就会飘走。

　　 116、失德而得仁，失仁而得义，失义而得礼。

　　 117.伟大的独创性与伟大的辩论一样笨拙。

　　 118、天地阴阳和合时，甘露就会落下，不需要人指点，自然会均匀分布。

　　 119、当你充满执着时，不如及时停下；当你充满执着时，不如及时停下来。 如果表现出锐度，就很难长时间保持锐度。

　　 120、往复运动和变化是道的运动，道的作用是微妙而微弱的。 世间万物都是由有形、有形产生的，有形又是由无形、无形产生的。

　　 121.我有三件法宝可以抓住并保存它们：第一是爱；第二是爱。 二曰节俭。 三是不敢走在世界前面。

　　 122、强人有野心。 不失其地位的人，将永垂不朽。

　　 123、什么都没有的时候，就有工具。 把门剪掉，做成一个房间，假装它不存在，如果有的话，就把它当作房间。 故有则有之，无则用之。

　　 124、事情发展到一定程度就会离开，走了就走，走后又回到原来的样子。

　　 125、清廉而不软弱，正直而不放肆，淡而不耀眼。

　　 126、从此甘露降下，民使平等。

　　 127、经历越多，就越发现自己的知识越来越少。

　　 128、最伟大的乐器终于完成，最伟大的音乐却没有声音。

　　 129.我的话很容易理解，也很容易执行。 但世上没有人能够理解它，也没有人能够实践它。

　　 130、做人诚实正直，不肤浅； 心简单，不虚浮。

　　 131、遇事可以谦虚退却不战，却可以在人群中一马当先； 把自己排除在外，但你可以保住自己的生存。

　　 132、圣人的行为准则是​​不与人争夺任何东西。

　　 133、五声使人耳聋；五声使人耳聋；五声使人耳聋。 五味使人愉悦； 驰骋、狩猎让人疯狂； 商品难求使人受阻。

　　 134、知止不死，可以长久。

　　 135、什么都不做，就不要坚持。 坚持的人会失败，坚持的人也会失败。

　　 136.思恶已。 大家都知道，好的就是好的，不好的已经是好的了。

　　 137. 世界人民是神圣的，不能违背他们的意愿和本性进行武力统治。 否则，以武力统治天下，必然失败； 如果你以武力控制世界，你就一定会失去世界。

　　 138. 读书者，淫饰日增。 求道者，淫饰日渐减少。

　　 139. 如果你像开始时那样认真做事，就不会有失败。

　　 140.往往是一些成功和失败。

　　 141. 坚持自己的观点而不听别人的人不容易明白真理； 自以为是、指责别人的人，是不为公众所知的。

　　 142、有恩必有恩；有恩必有恩。

　　 143、天的运行变化规律，不分疏远，总是眷顾善于遵循天道的人。

　　 144、揉捏陶土，制作器皿。 器物只有空心，才能起到器物的作用。 开凿门窗来建造房屋，只有门窗墙体内部的空心部分才能起到房屋的作用。 所以，“是”方便人们，“无”发挥其作用。

　　 145、欲抑其先，必先扩其；欲抑其，必先扩其；欲抑其，必先扩其；欲抑其，必先扩其。 欲弱，必先强；欲弱，必先强；欲弱，必先强；欲弱，必先强；欲弱，必先强；欲弱，必先强；欲弱，必先强。 欲废其先，必先升其；欲废其，必先升其。 欲得其先，必先予其。

　　 146、努力让心灵的空虚达到极致，让生活平静不变。

　　 147.它并不像现在那么好。 如果你试图把它磨利，你就无法长时间保留它。

　　 148、最完美的东西看似有缺陷，但它的作用却永远不会用尽； 最充实的东西看似空虚，但它的作用却永远不会耗尽。

　　 149、欲弱，必先强；欲弱，必先强；欲弱，必先强。 欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之；欲灭之，必强化之。 如果你想得到它，你就必须给予它。 意思是黄昏。

　　 150、最方的东西是没有棱角的；最方的东西是没有棱角的。 非常大的乐器不需要雕刻； 音乐越好，它就越遥远和柔和； 形象越好，越空灵、宏伟。

　　 151.用你的身体包围你自己。

　　 152. 使用它并无害处。 如果有大量的剩余，那就是用不完的。

　　 153、欲抑其先，必先扩其；欲抑其，必先扩其；欲抑其，必先扩其。 欲弱，必先强；欲弱，必先强；欲弱，必先强；欲弱，必先强；欲弱，必先强；欲弱，必先强；欲弱，必先强。 欲废其先，必先升其；欲废其，必先升其。 欲得其先，必先予其。 这就是所谓的微妙而明显。

　　 154、视一切如狗； 圣人不仁，人为狗。

　　 155、不沉浸其中，才能观察事物的全貌；只有不沉浸其中，才能观察事物的全貌； 不是自以为是，而是能分清是非； 不是靠自我吹嘘，而是可以得到信誉； 不是通过傲慢，这样你才能取得长远的进步。 正因为他不与人竞争，所以天下无人能与他竞争。

　　 156、人们从事生意，但往往在即将成功时却失败了。

　　 157、因其仁德，故能为百谷之王。