黄帝也被道教尊为道教始祖。 公认的道家学说第一人是春秋时期的老子。 老子在他的《老子》（《道德经》）中详细阐述了这一点。 道家思想的其他代表人物还有战国时期着有《庄子》的庄周，着有《列子》、《惠施》等的列于口。 在《庄子》的各个篇章中经常可以看到一个叫惠施的人物。 说是朋友，更重要的是他们是朋友。 显然惠施是重要参与者，但他却扮演了捣乱的角色。 尹喜任函谷关帅时，见紫气东行，西行而至，知有圣人来。 不久驾青牛薄板车至函谷关，迎入官邸，教他北来。 停留百日后，尹喜因病辞官，迎老子回家。 他斋戒提问，请老子着书造福后世。 于是老子写了道德五千言来教导它。 然后我就离开了，不知道自己去了哪里。 此后，尹喜抛弃人事，遵循老子所教的经典。 精进修道，三年后，他便达到巅峰。 乃写《观音子》九篇，充分发挥了两部道德经典的作用。 在道教中，庄子为南华真人，列子为冲虚真人，丘祖长春真人，妈祖丹阳真人，紫阳真人张伯端，明代天师改圣旨为正一教大真人等，统称为“真人” 。 古今成道的仙人有很多。 、《神仙传》、《神仙传》、《洞仙传》、《永城神仙集》等载有很多。 著名的有：广成子、容臣公、赤松子、宁风子、黄石公、安七圣、和尚公、三毛真君、“八仙”等。 黄石公原为秦汉时期，后世流传有《黄石公素书》、《黄石公三策》两书。

　　张良后来用黄士公传授的《素书》帮助汉高祖刘邦夺得了天下。 葛洪，东晋道士，著名方士、医学家，一生写下了许多著作。 他说自己有《内篇》20卷，《外篇》50卷，《碑诗颂》100卷，《碑诗颂》100卷。 《军事书札》三十卷，《仙传》十卷，《隐士传》十卷； 另有《五经七史百家》三百一卷，以及兵法短杂要领。 。 另有《金匮方》一百卷，《急方》四卷。 但大部分已失传，《正统道藏》、《万历续道藏》共收录其著作十三种。 大多是被后人误题或讹传的。 汉魏伯阳所著的《神同其》是金丹道的主要经典。 王宣夫，汉代东海（今山东兖州）人。 据《金莲正宗记》记载，王玄甫在白云上实处得到了绿符玉篆、金科灵文、大丹秘籍、周天火候、青龙剑技。 后来，在终南山宁阳洞，向正阳皇帝钟离权传授长生真秘、金丹火侯、青龙剑法，形成了中路金丹宗。 陈抟，宋初道士隐士。 号图南，扶摇子《至玄章》《殷真君归丹松》。 五朝至北宋，道士钟离权、吕洞宾、吕洞宾、吕纯阳别号纯阳子，又称回道士、马邑道士。 相传是唐代人，写有《百字碑》、《敲耀宋》等。 韩钟离与卢纯阳、王重阳，收马丹阳、孙不二、王玉阳、邱长春、谭长桢、刘长胜、郝太谷等人为弟子，后世称“全真七子”。 明玉，又名玄宝，又名丹阳子，是《大成解要》的作者。 明代，龙门派丘处机、赵道坚继承先祖全真道教的残余，以精通内丹术而闻名。 。

　　其弟子下有不少著名的内丹理论家，如吴寿阳、谢宁素、刘华阳、刘一鸣、闵一德等，其中尤以佼佼者。 他们所写的内丹书与前人相比，既有继承，又有发展。 总的特点是练习更详细、更清晰。 吴守阳、吴守绪、刘华阳的《天仙正理》、《仙佛合宗》、《吴刘仙宗》刘海禅曾任五朝大夫刘宗光的宰相，受吕氏教诲。纯阳（吕洞宾）以清静无为，养性养生，金液还丹诸法。 其后弟子董宁阳、张子阳。 张子阳是中国北宋道士，着有《还金》、《黄帝阴符经选》等。 内炼丹师。 伯端《乌镇篇》、《还丹赋》原名是以北宋张伯端为学派创始人，提出张伯端——师台——薛道光——陈南——白玉蟾的谱系。 。 眼前有陆纯阳、刘海婵、张子阳、薛道光的《还丹还命》。 陈南《翠虚章》。 张三丰，元明时期道士。 《金丹直点》和《金丹秘籍》。 明代尹真人所著《行明桂志》。 清代，钱峰老人写有《生命的秘密》。

　　寻求采纳