2019道教代表范文一：为何历史上最伟大的神童大多都是道教人物？ 为什么历史上最伟大的神童大多都是道家人物？ 本文所说的道家人物，是指运用太极拳和阴阳辩证思维的人。 这是为了区别于孔孟之道。 它没有严格定义。 它无法被定义，也没有实际意义。 从周代的姜子牙，到汉代的张良，到唐代的徐茂功、李靖，到宋代的苗光义，到明代的刘伯温，诸葛亮、范蠡等等，都是道家人物。 这些人物基本上都是杰出的军事家或政治家； 法家是道家的一个分支，是一个独立的教派，主要应用于政治领域和国家层面。 法家的代表人物，如管仲、李逵、吴起、商鞅、秦始皇等，都是杰出的政治家或军事家。 毛泽东思想与道家思想密切相关。 毛泽东思想的根源是中国文化和中国革命实践，而不是马列主义。 也可以说，毛主席是一个法家人物，甚至更可以说是一个道家人物。 在政治、军事、外交领域，鬼谷子创立了纵衡学，阐述了阴阳碑理，培养了苏秦、张仪、孙膑、庞涓等著名军事家和外交家。 “一怒，天下皆惧；一人灭，诸侯便安；三寸舌，可抵百万军。” 在阴阳思想和战争规律​​认识的指导下，中国军事家层出不穷。 《孙子兵法》是一部杰作。 明代杰出将领戚继光说，他的军事思想主要来源于《易经》，与《周易》同源。 这些政治、军事领域杰出人物的共同特点都是在阴阳思想指导下，大多是在频繁的战争中或建国之初涌现出来的。 的。

　　中国几千年的历史证明，这是必然的，而不是偶然的。 也许有人会说，在和平时期，优秀的政治家、军事家当然不能表达自己，即使表达了也没有人知道。 表面上看有道理，但仔细分析一下，中国历史上的和平是短暂的。 农民起义和外族入侵几乎每个朝代、每一代都会发生，从未间断过。 但从历史文献来看，所谓和平时代的杰出政治家却寥寥无几。 反而大多是奸臣，比如唐朝的李林甫，宋朝的高俅、秦桧、贾似道，明朝的严嵩。 换句话说，有和平。 战争年代，汉奸辈出，战争年代，杰出政治家辈出。 这也是一个历史循环吗？ 在中国两千多年的历史中，儒家思想和孔孟思想占据着统治思想地位，这基本上与阴阳辩证思想无关。 然而，在战争年代，王朝末年、新朝初期，战争频繁，人们首先想到的是多学习兵法，以求以《孙子兵法》为指导。阴阳辩证思维绝对是首选。 此外，中国的阴阳辩证思维方式已融入汉字和词汇中，如利弊、好坏、好坏、好坏、进退、好坏、一分为二等。一旦受到刺激，中国人的阴阳辩证思维方式就会显现出来。 当它爆发时，杰出的政治家和军事家涌现。 乱世之中，能臣层出不穷，即使是不怎么识字的人，也能统领千军万马，从奴隶到将军。 为什么具有阴阳辩证思维能力的道家人物很容易产生杰出的政治家、军事家甚至非凡的人才？ 因为阴阳是几千年来自然规律总结出来的，具有阴阳辩证思维能力的人就掌握了自然和社会的规律，能够从宏观上把握事物的发展过程，具有战略眼光。视野开阔，可以背着蓝天俯视。 ，可以预测未来并采取预防措施。

　　为什么统治者尊崇孔孟之道，而道家人物却隐居山林？ 由于儒家思想能够极大地维护社会稳定，有利于统治者的统治，因此受到统治者的全力支持。 出身于道家阴阳学说领域的人，善于把握各种自然规律和社会规律。 其中不乏杰出的政治家和军事家，而这两类人是统治者最忌惮和防范的两类人。 人形！ 所以，阴阳境的人，虽然比较隐秘，但却都是各种非凡的人才。 当然，中国人希望和平时期能够涌现出一大批优秀的政治家和军事家。 我们总不能等到朝代更迭、战争频发吧？ 如何才能实现这一目标？ 那就是在和平时期继续革命，保持斗志和革命本性！ 如何充分发挥太平盛世阴阳五行思维的巨大作用？ 具体怎么做呢？ 国家层面：第一，毛泽东思想是国家的根本指导思想，孔孟思想被视为伦理学或社会学。 第二，西方思维方式、西方哲学（主要是马克思主义哲学）必须以中国阴阳辩证思维为指导，废除马克思主义哲学的教与学，吸收其对立统一规律。对立统一是阴阳辩证思维的一部分。 分支。 个人水平：我个人认为：1、既然中华文明的阴阳辩证思维已经融入到汉字、古典诗词和中国文化之中，并且人们日常使用而不自知，自然掌握古典诗词和中国文化就必须是基础； 2、人人人人都要关心国家大事，通晓政治军事。 自然，《三国演义》、《孙子兵法》、毛泽东思想等是首选； 第三，了解中医的基本理论和指导思想，主要是阴阳和五行，它们是相互促进、相互干扰的。 这不是要成为一名医生。

　　大医治国，不是良医，而是良相。 治病和治国的思维方式是一样的。 最好结合中西对比，这样更容易理解。 请参阅卢嘉阁的《对中医的思考》和《拯救中医》。 4、以上三点是基础。 在此基础上，才有可能理解老子的《道德经》以及老庄的其他著作。 5、只有读懂了《道德经》，才能真正破译《易经》。 阴阳五运，亦为天地之道、万物之序、变化之父母、生死之本、神殿。 有没有可能他们没有连接？ （大意是：阴阳五行是宇宙的根本规律，是万物变化的基本规律，是一切运动变化的根源，是关系生死的重要法则，必须知道）。 d1都是道教的。 中华文明的发展进步得益于道教，道教承载着中华文明。 中华文明的一切成就，如四大发明、中医、武术、酿造技术、理化（道丹术）等，可以说都是道家人物或精通的人创造的在阴阳辩证思维中。 如果中华民族以道教为主流文化，中国将成为世界的主流和世界的领导者。 第二章：道教人物：全真教最早的七位代表人物——北七真 北七真 道教全真教最早的七位代表人物，他们也是全真教创始人王重阳的七大弟子。 他们后来被尊为北方全真教的创始人，并各自创立了全真教的一个新分支。 这七人是：马珪（1123—1183），字丹阳，玉仙派创始人； 作品有《东轩金玉记》、《神光灿》等。 谭处端（1123年—1185年），字长祯，创办南吴学派； 作品有《水韵集》； 刘处煊（1147-1203月，长生，创立随山派：著作有《仙乐集》、《至真语录》等；丘处机（1148-1227月，长春人，是北齐真礼创立者）最著名的人物。龙门派：著作有《西记》、《大旦志志》等；王处一（1142-1217年唐渔阳）创立瓮山派：著作有《云光》《集》；郝大通（1140年） -1212年，唐太谷，创立隼山学派：着有《太口集》）；孙不二（1119-1182），女子，马桂之妻，创立清净学派；着有《太口集》。 《法国的不二元君主教义》等。

　　这七位人物在当时都享有很高的威望，1269年皇帝分别封他们为真人。 第三章：道家的代表人物是：老子、庄子。 老子：《道德经》五千言八章。 前三十七章为《道经》，后四十四章为《德经》。 老子的哲学是从宇宙到人生到政治。 “道”是老子哲学思想的理论基础。 它是从生命理论、社会理论、政治理论上升到本体论的高度概括。 《老子》是中国哲学史上第一部具有完整哲学体系的著作。 其思想的传播发挥了重要作用，对整个中华民族的思想和心理产生了深远的影响。 老子的思想对孔子、孙子的思想产生了一定的影响。 庄子思想直接继承了道家传统，对后来禅宗和中国文学艺术的发展，特别是对中国文学艺术的发展产生了深远的影响。 对知识分子的理想人格和人生境界的追求产生了重大影响。 庄子，字周，战国时期蒙古人，蒙古漆园官员。 与孟子同时代，稍晚于孟子。 生于公元前355年左右（周献王十四年），卒于公元前275年（周南王四十年）。 庄子出身贫寒，曾住在简陋的巷子里，靠编木屐为生。 庄子信仰老子学说，既是道家的代表人物。 特点。 他的想法相当复杂。 他攻击儒墨思想，主张回归自然。 他愤世嫉俗，讨厌黑暗的现实。 楚威王曾重金聘请他为相，但遭到拒绝。 他充满批判精神，但同时又想取消斗争、否定知识。 ，有强烈的负面情绪。 现存书《庄子》分内篇、外篇、杂篇。

　　内篇七篇，外篇十五篇，杂篇十一篇，共三十三章。 其中《内篇》七篇一般认为是庄周本人所著； 《外章》十五章左右，《杂章》十一章，据信为后世道家学者所依据。 庄子，字周，战国时期蒙古人，曾任蒙古漆园官员。 与孟子同时代，稍晚于孟子。 生于公元前355年（周献王十四年）左右，卒于公元前275年（周南王四十年）。 庄子出身贫寒，曾住在简陋的巷子里，靠编木屐为生。 庄子信仰老子学说，又是道家的代表人物。 其思想颇为复杂，攻击儒墨，主张回归自然； 他愤世嫉俗，讨厌黑暗的现实。 楚威王曾重金聘请他为相，但遭到拒绝； 他充满批判精神，但同时又想取消斗争、否定知识。 《庄子》这本书存在着强烈的负面情绪，分为内篇、外篇和杂篇。 内篇七篇，外篇十五篇，杂篇十一篇，共三十三章。 其中《内篇》七篇一般认为是庄周本人所著； 《外章》十五章左右，《杂章》十一章，据信为后世道家学者所依据。 “庄子以象得玄珠”的寓言，用老子的“无虚无实”的思想来纠正《慈禧传》中“以象来表达意义”的命题，强调只有有形与无形（象）相结合的形象，可以表达宇宙的真理（道）。庄子的这一思想对中国古典艺术的意境结构产生了巨大的影响。老子和庄子都是代表思想家。小国贵族，反对侵略，鄙视富贵，主张平等，反对压迫。

　　为了实现自己的社会理想，他们主张小国寡民、公社回归。 他们还主张昧民、不尊贤的政策，反对儒家所提倡的礼制。 从主流角度看，老子和庄子都是反对封建压迫的哲学家。 从哲学思想上看，老子和庄子都认为世间万物源于道，属于客观唯心主义范畴。 他们都有简单的辩证思维。 老子、庄子是我国最早提出完整的宇宙论和认识论的学者。 法家及其主要思想家法家是春秋时期较为重要的思想流派之一。 他们崇尚法治，希望社会以维护私有制的理念向前发展。 他们认为社会需要秩序，只有有了良好的秩序，社会才能在稳定的环境中向前发展。 因此，法家始终主张法律至上，认为社会必须有严格的法律，违法行为必须得到纠正，以达到法律的绝对权威，这就是今天人们常说的。 有法可依，有法必依。”同时，由于法家思想是维护私有制已经形成的社会，其目的就是维护社会稳定，维护广大人民群众的既得利益。统治阶级。这样，必然迎合了统治。阶级的心理需要当然得到了他们的支持和喜欢。因此，法家在我国长期的封建社会中占据了统治地位。统治阶级喜讲儒家仁义”，以达到麻醉民众的效果。 但在尽力维护自己的统治和利益的同时，他们更喜欢法治。 因此，事实上，阶级社会的统治阶级总是用法律来维护自己的利益。

　　事实上，法律制度一直是阶级社会的有效统治工具。 在奴隶社会如此，在封建社会如此，在资本主义社会更是如此。 可见，法律是阶级社会的必然产物，是阶级社会的重要标志之一。 其目的是维护统治阶级的统治和利益。 春秋战国时期的一些法家思想家： 商鞅：商鞅原名卫鞅，春秋魏国人。和秋季时期。 应该说，商鞅是第一个提出法制概念的思想家。 奴隶社会虽然实行了法律制度，但却从未向人民解释过为什么有必要。 商鞅的出现，向人们解释了法家为何主张法制； 当时商鞅在魏国并没有取得成功，所以他最终离开了魏国，去了秦国。 在一些机会中，他接近了秦穆公，并向秦穆公阐述了自己的想法，并得到了秦穆公的支持。 商鞅推行法家思想的最大特点就是用简单的事例将思想灌输给人们，逐步完善了秦国的行政管理制度和军事管理。 制度，及其保甲制度，使秦国达到了全民皆兵的境界。 即秦国农民平时务农，战时当兵。 这实际上就是现行的义务兵役制度。 因此，秦国得到了一个强大的机会。 最终统一了第一、六国，建立了第一个封建王朝； 比如商鞅最初的城门赏金案就很简单。 为了显示秦国君主的诚信，他在城门口放置了赏赐。