客家人称呼大全中你还记得多少断奶风俗
摘要: 客家文化：旧时断奶风俗的温馨回忆
在客家人的传统中，婴儿断奶是一个充满情感和挑战的过程。现在，随着营养丰富的奶粉和柔软硅胶奶嘴的普及，我们很少见到昔日婴儿断奶时那种声嘶力竭、让人心疼的啼哭场景。
“十月怀胎，八月乳浆。”这句谚语深刻地描绘了母亲哺育孩子所承受的心累与不易。古时候，即便家庭子女众多，每个婴儿也至少要享有八个月母乳哺育后方可断奶。
在旧时期，当婴儿被正式告别母乳而转向米羹（即稀饭）喂食，这一过渡自然是不习惯且引发大哭。在这种情况下，全家成员都必须既安抚又坚持，用几乎强迫的手段促使孩子接受新食物，同时也保持对母亲的一种“狠心”，以防止她因听到孩子们的哭泣而轻易放弃这个计划。
如果做母亲的人听到了孩子们的哭声无法忍受，而是让他们吃回母乳，而且每次断奶都是这样，那么长远来看，这可能会导致有些孩子直到七岁甚至更大才逐渐戒掉吮吸母乳的情况。这类现象曾经在上世纪70年代笔者生活期间就已经出现，如有的学龄小孩放学回到家里，就会奔向母亲并开始吮吸母乳。这幕景象常常令旁观者感到尴尬，他们会用手指刮自己的脸，并对小孩说：“羞死人啊！”但同时，全家的关爱和贴心仍然是这个过程中的重要组成部分。
晚上，大多数时候，刚刚断奶的小宝贝与祖辈一起入睡，因为祖辈拥有哄宝宝入睡的经验。当夜深人静，小宝贝醒来寻求母乳，却只能得到祖辈温暖却无用的口腔刺激。此时，如果祖辈不能有效哄制，只能将自己没有分泌出任何液体的一侧乳头塞给小宝贝，让它咬着，以此缓解其不满。这样的场面，在客家文化中被称作“冇乳”，意味着没有更多可供吮吸的地方。而对于那些小时候也享受到同样待遇的大兄弟姐妹来说，“阿婆（老妈）的肤色大家吮得”的俗语，就是从这里来的，现在多用于比喻家族财产由老一辈留下的，每个人都有份分享。
当躲避不及的小屋内突然遭遇撞击，被发现后的第一反应就是立即隐匿起来，从房间跳跃至另一个避难所。而全家的协助总是在这紧张关头提供帮助，将做母亲的人引导到安全之处。在隔离五至六天后，当婴儿基本克服了对母乳依赖，可正常进食米羹的时候，这阶段结束了，也意味着母亲可以重新出现于家庭生活之中，与久违已久的小家伙重逢。此时，如果再次发生想要吮吸的情绪，有些做妈妈的人则会使用辣姜水涂抹在自己的胸部，以此作为一种缓解策略，让味觉上的冲击足以阻止进一步追求。但最终目的只有一个，那就是帮助他们完全适应新的饮食习惯，最终完成这一生命历程中的重要任务——成功断奶。
