客家人是血统最纯正的你们断奶风俗你还记得多少
摘要：客家文化中的断奶记忆，探寻往昔母婴间的深情纠葛。
在过去，当“白罐子”装满了白糖，大哥尝后，小哥也跟着尝一口，这个谜语的答案是母亲为婴儿哺乳的场景。而现在，由于有了营养丰富的奶粉和柔软硅胶奶嘴，母乳哺育通常在三五个月后便被中断。因此，我们不再见到旧时婴儿断奶时那声嘶力竭的啼哭，让人心疼的情景。
“十月怀胎，八月乳浆”，这句俗语道出了作为母亲所承受的一切艰辛。旧时，即使家庭人口众多，每位婴儿也至少需要喝足八个月的母乳才可断奶。
当断奶时间来临，母婴必须隔离五至六天。这段时间内，母亲要么前往娘家或亲戚家，要么躲在家中，以避免让婴儿见到。突然被断奶替换成米羹（米糊），自然引起不适，因此孩子们会大哭不止。在这种时候，全家的成员既要想方设法安抚孩子，又不得过于慈悲，因为他们需要通过几乎强迫（客家人称之为“硬灌”）方法，使其接受食用羹汤。此外，躲藏起来的母亲也不得因听到孩子们的大哭而前来抱抱，因为这样做将会破坏几天来的努力。
如果做母亲的人无法忍受孩子们的声音，便让孩子吃回去，并且每次都如此，这可能导致长大后仍然有吃奶习惯的小孩。这一点曾经发生在上世纪七十年代笔者所见到的一个小男孩身上，他放学回家就扑向母亲吮吸母乳，这让旁观者感到好笑，一边用手指刮脸，一边说：“羞死人！羞死人！”
当然，在这个过程中，全家的成员给予了对进食米羹的小宝贝更多的是关爱和安慰。在晚上，小宝贝通常与祖辈一起睡觉，因为祖辈懂得如何哄孩子。当夜深人静，小宝贝醒来想要吃妈妈的话，就会哭闹，那些没有出汗即不能喂养小宝贝的情况被称作“冇乳”。尽管祖辈提供不了液体，但小宝贝依然能得到满足，从而安静下来。这样的待遇曾经也是兄弟姐妹共享的一个特殊礼物，因此，“阿婆的乳嘴大家吮得”的俗语就此产生，用以比喻老祖宗留下的财产，每个人都能分一杯羹。
如果躲藏起来的母亲偶尔被发现，她就会立即隐藏起来，而全家的其他成员则会指点她该往何处逃避。一旦四五天过去，小宝贝已经基本克服了对母乳的情感依赖，可以正常饮食，此时做母亲的人才能重新现身，与已久别多年的自己团聚。此刻，小宝贝虽然还想吮吸，但有的母亲会涂一些辣姜油在乳头上，以阻止他们继续吸取，从此正式开始以米糕为主食。如果一切顺利，那么这个过程就是成功完成了客家的传统断奶仪式。
