客家人的血统基因中你还记得断奶风俗多少
摘要: 回望客家文化：旧日婴儿断奶的往事记忆
“白罐子，装白糖，大哥尝了二哥尝。”这句古老的客家谜语背后，是母亲对婴儿哺乳的深情。如今，随着营养丰富的奶粉和柔软硅胶奶嘴的普及，我们已不再见到过去婴儿断奶时那悲痛欲绝的情景。
“十月怀胎，八月乳浆。”这句俗语表达了作为母亲所承受的心累与辛苦。在过去，每个孩子都要享受到至少八个月的母乳哺育之后才能被断奶。
在那个时候，当母婴开始隔离五至六天，这段时间里，做母亲的人要么回到娘家或亲戚家，要么留在家中躲避孩子。突然被剥夺母乳后，用来替代的是米羹，而孩子自然不适应，还会大哭。这时，全家的成员既要安抚孩子，也必须用坚定的心力强迫他吃下去这种陌生的食物。而躲起来的母亲也不能出声相助，只能听到孩子的大哭，却又不得现身抱抱，因为这样一来，那几天努力成果可能就会化为乌有。
如果做母亲的人听着孩子们高声哭泣而忍不住，让他们吃回去并且每次断奶都这样做，最终会导致长大后仍然习惯于吮吸母乳。笔者曾经在七十年代还见过一个小孩放学回来就跑向妈妈吮吸，这让旁人笑得连气都喘不过来说：“羞死人！羞死人！”
当然，在这个过程中，全家的成员给予给予米羹吃的小宝贝更多的是怜悯和贴心般的安慰。当晚上，小宝贝通常与爷爷（或者说是“阿婆”）一起睡觉，因为阿婆有哄娃娃经验夜深人静时，如果小宝贝醒来要求吃母乳，而阿婆真的哄不过，就会将自己的胸部塞进小宝贝嘴里。这就是客家人的“冇乳”，即无法产出任何液体的小腹，但当小宝贝含住这个假冒真实的大人的胸部，他们便安静下来了。这也就是为什么我们有这样的俗语：“阿婆的泪水大家吮得”，现在多用于比喻祖先留下的财富，每个人都会分一份。
如果因为避开未能及时发现而偶尔被小宝贝撞见，小宝贝一定会大发雷霆，而妈妈需要像躲猫游戏一样迅速藏好，然后全家的其他成员都会指点着告诉做妈妈的人该往哪里逃跑四五天后，当baby基本没有依赖性，可以正常用米糊喂食的时候，这时候可以出现“现身”。与几个星期没见面的妈妈重逢，小宝贝自然还想以母乳为食，但有的媽媽會在她的 nipples 上涂上辣姜汁，一旦触碰辣味，他们就不会再想要喝下去了，从此正式开始以米糕为主食。到了这一步，即使是最难以割舍的一幕，也成功地完成了断奶任务。
