客家人为何总说上下左右不是东西南北是因为他们的方位感有时跟着风向转
客家方位感的奇妙之处：从“上下左右”到历史与文化的深度探究
说起方位感，客家人通常没有“东西南北”的概念，只有“上下左右”的区分。例如，梅城人说“下大埔”“下丰顺”，大埔人、丰顺人说“上梅城”；至于兴宁人、五华人来梅城，则一般说“下梅城”。那究竟何为上何为下呢？实际上这种“上下关系”与河流的走向有关。
梅州境内河流密布，其中最重要的是韩江、梅江和汀江。这三条河流构成了客家人的生活环境，他们对这些水系了如指掌。其中，梅江被视为梅州人的母亲河，全长307千米，它发源于乌突山七星岽，沿莲花山北麓自西南向东北穿流五华河口，最终汇入周江河，再次汇入五华河，并在兴宁水口镇汇琴江，最终通达韩江。在这个过程中，“上”和“下”的概念就形成了——溯流称作“上”，顺流叫作“下”。
历史上的客属地区经济滞后、交通不便，因此开辟及维护陆路往往需要耗费较大的成本，而且陆路周边极易成为盗贼的藏身之所，所以旧时不同县域的人们之间来往主要还是依靠水路进行。当他们出行时，如果是沿着这几条主要的支脉移动，就可以用溯或顺去某个方向而言说的方式，比如说从广州前往龙川，也就是沿着东江而下的方向。
随着时代的进步和经济发展，现在各县市区之间来往走陆路最便捷，而水路除了运送货物外，已经很少有人再使用。而在日常生活中，当人们指明方向时，也会使用到左右两个词，如左片侧右手片等，从对方角度看直观形象简洁明了。
由于历史上的客家多生活在环境封闭、视野受阻的山区，“东西南北”的概念几乎派不上了。而久而久之，这种更接地气，更符合实际情况的方位命名也就完全被更为直观、“上下左右”所取代了。因此，在了解客家的方位感的时候，我们不能忽略它背后的文化底蕴和历史渊源，因为它们共同构成了一个独具特色的地域认同。
