皇帝也爱玩仙历代帝王对道家的崇尚和信仰
在中国的历史长河中，道家思想不仅影响了普通百姓，也深刻地影响了历代的君主。从汉武帝时期开始，对外求仙访药，到唐宋时期的修炼术士，再到明清时期的内丹与外丹，这些都反映出皇帝们对于道家的崇尚和信仰。
一、汉朝至三国初年：道家思想之兴起
汉武帝刘彻是中国史上第一个大规模追求长生不老的人物。他为此下令搜罗奇草异兽，并请教方士，使得道家思想在宫廷中得到推广。随后，他又派遣使者前往西域探寻仙药，因此形成了一种说法，即“皇天无亲，有德是贵”。
二、三国至南北朝：民间宗教化
到了三国时代，东吴孙权就曾经任用过很多隐逸之士，他们多半受过道家教育。这一时期，许多文人墨客也开始向往仙境，不断地写作流传这方面的小说，如《搜神记》、《列女传》，这些作品极大地扩散了民间对道家的信仰。
三、隋唐以降：官僚阶层中的修行
唐朝时期，由于政治动荡和经济困难，一些官僚阶层转而追求内心世界的平静，他们接受了佛教或者更倾向于理想化的地球观念，从而产生了一批文学巨匠，如杜甫、李白等人，他们在诗歌中表达出了自己对于自然美景以及超脱世俗之志的一种渴望。
四、五代十国至宋元：学问与实践并重
五代十国时期，学者如欧阳修等提倡复古文化，同时他们也对儒释 道进行比较研究。这一阶段，为后来的学术讨论打下了基础。在宋元两代，这种趋势更加明显，比如朱熹提出的“性善论”，进一步强调个人修身养性，而这种修身养性的方法正是由道家所发展出来的一套理论体系。
五、明清以后的真人现世
到了明清时代，以张柏林为代表的一批内丹师，在北京地区开设门庭若市的大型图书馆，对大量古籍进行整理分类，并且通过这些图书馆吸引了一大批有志青年加入其门派学习。此外，还有一些隐居山林的高手，如陈抟，他虽然没有直接参与政治，但他的《素问·灵枢篇》的解读却深远地影响着医学界。
总结来说，无论是在历史上的哪个时间段里，都可以看到一种趋势，那就是皇帝们对于宇宙万物本源，以及人类自身本质的问题一直保持着浓厚兴趣。而这一切都离不开那些被认为最厉害的人物——老子及其继承者的智慧。在这个过程中，我们看到了一个不断演变但始终坚持自我超越精神的大潮流，它既是文化进步，也是社会发展的一个重要组成部分。
