道家学派代表人物是全真教第二代掌门丹阳子马钰武林中的智慧与勇气之辉煌盛名
马钰，字宜甫，以丹阳子为道号，山东牟平（今烟台市牟平区）人，北宋宣和五年（1123年）出生。后改名钰，是全真教第二代掌门人，其智慧与勇气在武林中留下了辉煌的盛名。马钰博学多才，能诗善文，他开创了教内不拘门户互相交流的好风气，将全真教在陕西发扬光大，使其逐渐走上稳固发展的道路。
家乡传说，马钰是东汉伏波大将军马援的后裔。在五代十国时期，由于战乱，他家族迁至山东牟平，并成为当地的大户。童年时，有道士给他相面，说他“顶有神光”，是“大仙之材”。这话未必可信，但马钰确实显示出天才倾向尤其擅长写诗。当地名门孙忠显看中他的才华，便把女儿孙富春许配给了他。
然而，大富之家的出身和聪明的才智并没有给青少年时期的马钰带来太平生活。北宋末年的农民起义、南宋初年的金兵南侵，让山东一带几乎战乱不断。而且，在马钰少年时期，北方金国已经占据了他的家乡。
重阳宫位于陕西省西安市户县，为全真教祖庭。此地原名刘蒋村，因王重阳曾修行于此，更埋骨于此，全真兴世后，此地更名曰“祖庵镇”。受战乱影响，虽然有些不思进取，但经过王重阳指点，他开始顿悟，最终成为道教第二代掌门人。
公元1167年，当王喆到达山东，一群信徒围绕着这个理想主义者聚集起来。他本计划在这里传播自己的思想，却只有四个弟子收下。这次失败让王喆感到沮丧，因此决定前往其他地方寻求新的机会。在一次偶然的情形下，他遇见了一个叫做馬脩的人，这个人对道教有一定的了解，而且拥有良好的社会关系和经济条件。馬脩收留了王喆，并允许他在自己家里建造一座房子以供修行，这座房子被命名为“全真堂”。
随着时间的推移，馬脩对道教产生了一些兴趣，而王喆则看到了這個機會，用各种方法诱导馬脳加入自己創立的小團體。但馬脳並沒有放棄家庭生活，並且對於加入這個團體持保留態度直到一個夢境讓他明白生命短暫，如同易碎瓷碗一般，一不小心就可能破裂，這使得他意识到自己的生命有限，也許應該更加專注於精神追求而不是物質享受。
最終，在一個寒冷冬夜的一次考验後，其中包括吃臭烘烘食物、忍受极端温度等，不仅考驗他們的心志，也檢視他們是否真正理解師父所傳達出的意義。在那之后，即便是在极度艱苦的情況下，只有馬脳能够毫無怨言完成任務，這讓王喆對他的信任深化。
當最後時刻來臨時，比起守孝三年與繼承師父衣缽成為最重要的事業之一，那麼為什麼要繼續守孝呢？而不是將時間用來傳播與發展整個宗派？隨著時間流逝及經歷過各種挑戰後，這位學員終於理解並接受了師傅安排給他的角色，並展現出了超乎常人的執著和毅力。
隨著時間的推移，加上經歷過嚴峻考驗後，被選為繼承者的非凡人物——馬脣確定了一條新的路徑：從長安開始進行傳授工作。一路赤足奔波，每日只飲早粥晚面糊，而非饗宴佳肴；儒雅識廣博學多才藝，以清晰易懂之語講解高深哲理，所以結交大量長安城中的知識分子、官吏以及文人墨客。他凭借坚韧不拔的心性与勤奮努力，一跃成为长安城中的知音，同时也让全真教获得更多认可与支持，从而为宗派奠定坚实基础。在完成三年的守孝期間，又獲得更多思考空间去重新审视并加强对全真的教学体系，使得二代掌門人的身份更加堅實同時也增強了對宗派未來發展方向上的決策能力。此事遂成武林史上卓越典範之一篇佳话！
