常应静心静观黄庭玉经之外景
当你踏入净室，胎炼形体，与精神相融合。虚无是自然的本真。你要守道养形，修为与自然相契合，不离于己身。保持恬淡清净，养神爱护身体，远离万般害境，无需再多思考。
学习道法时，一应俱备，使身体轻盈如羽毛，即便有来者，也能轻易举起，这就是所谓的扶踈之术。当你得道不死，便能度世长存，最终魂飞到太清之地。
五藏对应五行，或上或下，都在喉咙中共处一室。如果三五被亏损，就会归于一也。左眼象征日光，是主父，在其中治理；右眼象征月光，是主母，在其中治理。而斗星七曜，是指七政中的星辰。
玉质碌碌，如同珍珠一般；石质落落，如同岩石一般，当行气握之，如运转珠轮般流畅。当修道守一，用气延年，以反命成仙，再无其他事可办。此外，还要闭精自守，如赤子般纯洁无瑕。
修道时，要审慎进入九重空间，将胎炼形体重新修复，并使玄白真气恬然，无邪气生长。在闭塞三关后，便不会有邪气侵袭了。日月两目，为左右侠客所用，它们在紫房宫中治理出正义之真。
天界有七颗明亮的星辰，而地下也有三个精灵，元气回旋，没有尽头。此外，还有上升和下降的天地混合，一切都没有固定形式，只是在得到元气后，才能实现长生的秘密。
玉色如白石，在下部位置。这说明了要闭精自守，同时受取并养护神智。在根基层面，就是人们懂得如何保全自己的一致性。而华采，则是指人们面容悦泽，有着光华焕发的体态。
天地间交换着空氣与水分，上升的地气与降下的天气结合成德，然后发生变化，这一切都是由闭息呼吸、守住精力、养育心灵和炼化肉身而成。一块泥丸中蕴含着充满活力的王国色彩，那里的真人就像太一一样居住其中，其心如亭亭立立，不动摇可测知宇宙万物的人情冷暖。不必出门就能知道世界，不必窥视窗户就能见识到天命安排的情景。
阳代表的是元阳，也称作白色的变迁，每个瞬间都在不断变化，最重要的是维持三黑之神以求长生。这意味着我们的七窍和五藏必须共同协调共处一个空间内，就像是同样居住在一个房间里一样。昆仑山顶，就是我们游戏的地方，而日月运行寒暑更替，从不误乱时间序列。
丹田位于上方通往紫青宫殿内部，其中包含五座城堡十二层楼台，那里的真人游玩嬉戏。一双眼睛也是如此，以玄妙的力量照亮四周，让人仿佛看到连珠串联起来的美丽景象，每次细想就会增加寿命限度至无穷大。而那些得道的人，可以随意易其形态，无论男女八岁还是女儿 七岁，都可以从此开始新生命，与日月并肩作战，以保卫整个宇宙世界稳定安宁。在这个过程中，我们还需要根据阴阳平衡来观察季节：春夏秋冬每个季节都各具特色，这些都是我们生活中的常规周期之一。当婴儿初次出生时，他的心灵魂魄即刻融入到了这具躯壳之中，并开始了新的生命旅程。而鼻孔则负责引导阳刚之力向内纳托营造温暖安全感环境，即便是赤子期的小孩子，也拥有这些能力，所以他们既被称为“赤子”，又被尊为“食神”。
魂魄是指人类的心灵与物质之间微妙联系，他们离开身体回到最初状态。这就是为什么人们追求一种名叫“拘魂制魄”的状态，让自己的精神不再动荡不安，使帝王（代表最高权威）的意志始终存在于自己的心脏深处，因为这是通过自然法则实现的一种平衡状态。此外，我们还应该认识到：“魂”代表的是阳性的力量，“魄”则代表阴性的力量，因此才有了所谓“世人失去 道德”、“魂魄离散”的说法，因为它们最终会返回到它们最初纯净无瑕的地位——本源原点。但当我们能够控制好这些力量，就可以让它们不再随波逐流，而是稳定下来，就像是真正理解了一切的事情一样，从而达到内心深处平静安宁的大悟境界。
