道教神仙手工艺品创始人王文卿
王文卿（1093-1153），北宋末南宋初时期的著名道士，神霄派的创始人，他字予道，号冲和子，是江西省南丰县建昌人。自幼对道教产生了浓厚兴趣，擅长诗词和书法，对自然山水充满热爱。在成年后，他遇到了一个传授他道法的人，并掌握了风雷术。据记载，在宋高宗廿三年（1153年）八月二十三日，他在曾经炼丹的地方于南丰县许旌阳飞升。
他的事迹被后世广为传颂，宋徽宗先后给他赐予“冲虚妙道先生”、“冲虚通妙先生”的称号。元代，又加封为“冲虚通妙真人”，并在元至顺三年夏，加赐为“冲虚通妙灵惠真人”。
关于王文卿与史实之间的关系，有一些说法，其中包括他自称曾遇到一位异人，这位异人传授给他飞章谒帝之法以及啸命风雷之书等知识，使得他的名声远播于江湖间。当宣和四年，他奉诏前往京城，被赏赐甚厚，但却拒绝接受。他最终被封为“特授太素大夫”，负责行持南昌受炼司，并拔度亡魂。随着时间的推移，他又获得了更多荣誉和职务，最终因不愿意离开家乡而返回山中生活。
王文卿以其独特的思想著称，即通过内修来召唤雷电，不仅重视符箓，更强调内心修养。他有多部著作，其中《冲虚通妙侍宸王先生家话》是专门论述雷法的一卷，以问答形式展开内容，强调召唤雷电需要内心修养，而符箓只是附加物。而其他如奏章、符诀等，只是符术中的末端。
他的弟子们也继承并发展了他的学说，有朱智卿、熊山人、平敬宗、袁庭植等，他们都能理解并掌握神霄五雷法。此外，还有萨守坚见过青城山上的新城高子羽，也得到了相关秘密。此外，上官氏家族中也有弟子的转世者，也能得到这门学说的传承。此外，还有一些别的情况下出现过多个弟子。这说明无论是在个人还是学派层面上，王文卿都留下了一笔深刻而广泛影响力的事迹。
