国家培养的道家高手第三十代天师虚靖先生张继先
张继先（1092～1127），北宋末著名道士，字遵正（或说字嘉闻，又字道正），号“翛然子”。他奉为第三十代天师。五岁尚不能言，据传一日闻鸡鸣，忽笑赋诗，“人皆称异，（以）为真仙”。九岁袭教。为人“渊默寡言，清癯白皙”。
徽宗崇宁（1102～1106）以后，凡四次被召至东京，建醮内廷，赐号“虚靖先生”。视秩中散大夫，并赐昆玉所刻“阳平治都功印”。不久，他进封正一真人张陵为“正一静应真君”，诏有司就开封东建下院安置继先，还赐额为“崇道”。
又赐缗钱修龙虎山上清宫，并拨步口庄五万以饭其众。他还改赐“上清正一宫”额。追封其祖及父“先生”号，其祖母陈氏、冯氏、妹葆真皆被度为道士，并建真观以居之。
据称在京时，当宋徽宗曾召问：“卿居龙虎山，有无见龙虎？”答称：“居山虎则常见，此日方睹龙颜。”徽宗大喜，即令作符进。他还被询问能书否？答曰：“臣尝书《道德经》”，遂取至进献。
又有人问他修丹之术若何？答曰：“此野人事也，不是人主所宜嗜。陛下清静无为，与夫尧舜足矣。”后来又有人询问他关于法同异的问题，他回答说：“法本无非而非，为用也；体即法也，用即非也，无始终相续者。”
张继先志在冲淡屡乞还山。在上清宫后，他建立庵作为心斋坐忘之所，被亲书命名为静通庵，有亭名翛然。他还建灵宝、云锦、真懿三观，并改祖师祠为演法观。此外，他因祖传云锦山龙虎丹灶而外丹。大观元年（1107），徽宗遣使命醮于山中，并召其赴京。
次年，与刘混康、徐神翁等会于上清储祥宫。在京期间，以符水驱邪疗病。当时的王导坚入京奉谢他的到来，也预知国难，将此情报转告了徽宗，让他明白应该修德弥灾。在山中旷逸自怡养生修性。
他的论说、书信和诗歌流传下来，其中包括《大道歌》、《心说》，并编成《三十代天师虚靖真君语录》，收入《正统道藏》。另外，《正统道藏》还有署题虚靖张真的著作《明破妄章颂》。
张继先认为心是万法之宗，对禅宗有一定的了解和融合能力。他除了承袭家传符箓外，也兼学内外丹理论。他强调要斋戒以神明其德，以及慎言语节饮食除垢止念静心守一，使身心归于自然与本原状态，从而达到长生不老。这就是他的内丹理论，即通过净化身体和精神，最终实现长生的秘密。
此外，他对待弟子劝他们脱离世俗干扰，要自己努力学习和实践，以便最终脱离轮回重生的束缚达到真正的自由与解脱。而且根据他的看法，只要你能够理解这个宇宙间的一切都是暂时的，那么你就会发现生命中的每一个瞬间都是独特且珍贵的，这就是他对于生活哲学的看法。而这些思想深远地影响了后来的许多人，使得他们认识到生活中的重要性，而不是只追求短暂的地位权力或者物质财富。
