道教最高神仙虚靖先生张继先
在北宋末期，出现了一位名叫张继先的道士，他的字号遵正或嘉闻，号称“翛然子”。据说张继先自五岁起就表现出了非凡的智慧和能力，当时他能闻鸡鸣而笑，并且能够赋诗，这让人们都惊叹不已。九岁时，他袭承了天师之职。
张继先以其淡泊明志、清癯白皙著称。他曾被召至东京多次，参与内廷醮事，被赐予“虚靖先生”的尊号，并授予中散大夫印章。此外，他还被追封为正一真人张陵的后代，被授予“静应真君”之职。
据传，徽宗曾问张继先是否见过龙虎两种动物，回答是：“居山虎则常见，而今日方睹龙颜。”徽宗听后大喜，并令他作符进。徽宗又询问他的修炼方法，答曰：“此野人事也，不宜于人主所嗜。”并提到：“陛下清静无为，便足与尧舜相比。”
尽管如此，张继先仍旧保持着对自然界的敬畏和对世俗世界的超脱。他认为，“心者万法之宗”，并强调修身养性对于达到长生不老至关重要。在他的看来，只有通过内丹术，即通过净化身体中的精气，以达到真正的人生境界。
然而，与其他道士不同的是，张继先并不重视那些复杂繁琐的手法和仪式，而是倡导一种简单直接的心灵修炼方式。他认为，“神驭气”，即用精神控制生命力，可以使人的生命得以延长甚至永恒。此外，他还提出，“吾家法箓，上可以动天地，大可以镇邦家，小可以却灾祸”，但这些力量并不来自于外部物质，而是在于个人的修行。
虽然林灵素等人也受到徽宗宠信，但张継先始终保持着自己的独立态度，对林灵素等人的佛教排斥持保留态度，并劝他们不要忘记自己的本分。在他看来，无论是高贵还是低微，都应该知足常乐，不要贪图更多。最终，在元朝武宗时期，他被封为“虚靖玄通弘悟真君”。
综上所述，可见張繼先是一位深谙內丹術、注重個人修養與精神品質提升的大師，其思想對後世影響深遠，是中國道教史上的一個重要人物。
