道教智者张鲁传
道教高士张鲁传
第三代系师张鲁（？－216），字公棋，嗣师之长子。少承先祖道术，以教导百姓为己任，从者益众。汉献帝初平年间（190-193年），益州州牧刘焉以鲁为督义司马，与别步司马张修同抗击汉中太守苏固，遂占据汉中，并实行政教合一的治理。自号“师君”，以鬼神法术教化民众。其门下学者，不仅包括普通民众和鬼卒，还有受本道影响的人们，信仰深厚，被尊称为祭酒，每人领养部众，根据能力分配职责。
在张鲁的教育思想中，他强调诚信不欺诈，有病则自首其过。他还命令各个祭酒设立义舍，为行旅提供食物和饮水，如果贪婪而多取，则遭到鬼神惩罚。在犯法的情况下，他原谅三次，在刑罚之前；对于小过失，只需修路百步即可赦免。不设官吏长史，而是由祭酒来管理事务，使得民风安定、便利。
建安二十年（215年），曹操攻打汉中时，张鲁避兵南山，并拒绝群臣欲尊他为“汉宁王”的提议。他说：“我本想归附国家，但意未达，现在逃走，是为了避开锐锋，不是有恶意。”随后，将宝货仓库封存而去。当曹操入南郑后，对他的善举表示赞赏，并因为他无私的善举而被拜作镇南将军，封阆中侯，食邑万户。
五子及功曹都被封列侯，一家迁回中原。而他的女儿被曹彭祖所娶。一日，他召见继承人盛，让他掌握籙印剑等重要符件，说：“龙虎山祖师玄坛在此，其地天星照应、地气冲凝、神人所居，此乃单灶秘文藏于岩洞，你要前往宣扬吾之化解功德。”建安二十一年（216年）羽化升天，当时弟弟衞与傀也弃官从道，一同白日冲举至仙境。
元成宗皇帝制定了颂辞，说：“大道之出源于天，但成就依靠于人，有着远大的志向，就像汉朝的天师一样。但并非子孙能继承并完成，不断追求更大，更伟大的事业，那谁能达到这样的高度呢？因此，每代都有人出现在世间，用禅理治理社会，将简册中的智慧昭示给世人，同时又能够自拔于尘世，最终功成身退。这正如经书上说的‘上德不施，无以为德’。最终赠予‘正一系师太清昭化广德真君’之位。”
