道教八大真人中的风云人物系师张鲁
第三代系师张鲁（？－216年），字公棋，嗣师之长子，以道术教人，从者益众。汉献帝初平年间（190-193年），益州州牧刘焉以鲁为督义司马，与别步司马张修同击汉中太守苏固，遂据汉中，实行政教合一。自号“师君”，以鬼道教民。
其来学者，初民鬼卒，受本道已信，号祭酒，各领部众，多者位治头大祭酒。皆教以诚信不欺诈，有病自首其过。又令诸祭酒设义舍于道，用存放义米、义肉，为行旅之人可量腹食用。如果贪而食多，则鬼神始病之。
犯法者原宥三次，在行刑时于宽恕。在有小过失的罪行，被命修路百步，则罪除。不置官吏长史，都由祭酒治事，使得民夷便乐之，并雄据巴蜀垂三十年。
汉末献帝宠鲁为镇民中郎将，将领汉宁太守，有群下欲尊为“汉宁王”，但力拒此举。建安二十年（215年），曹操征汉中时，便避兵南山，对左右欲悉烧宝货仓库说：“本欲归命国家，而意未达，现在逃走，是为了避开锐利的锋芒，不是有恶意所致。”因而宝货仓库成了国家所有的事物。
后来太祖入南郑甚佳对待他，又因为鲁本有善良的心愿，便遣人慰谕他，并拜为镇南将军，加封阆中侯，以万户邑相赐。一日，他召嗣子盛，把籙、印、剑都交给了他，说：“龙虎山祖师玄坛在此，其地天星照应，大地气冲凝，上天赋予的地方，也是神仙居住的地方，你要去宣扬吾的化身，一并传承我的功业。”
建安二十一年（216）羽化后，他被葬在邺城东边。他还有两个弟弟：弟衞字公则，为昭仪将军；弟傀字公仁，被封为南郡太守，加上驸马都尉，他们两人也弃官学习道法，最终能白日冲举进入仙境。
元成宗皇帝制曰：“原出于天而成之在人，有‘汉天师’之绪远矣，但若非你子孙善继善成，不怠益大，那谁能帮助我们登上这儿呢？所以每代都会出现异人的禅理和治化的人物，如今就是景行焯灵，这些都已经昭示在简册上了，以及他们如何自拔出来。而功业完成之后，他们就不会留下来居住。这与经典上的话一样，“上德不德是以有德”。因此赠予了名号“正一系师太清昭化广德真君”。
