道教的起源与创始人系师张鲁之谜
第三代系师张鲁（？－216年），字公棋，嗣师之长子，以道术教人，从者益众。汉献帝初平年间（190-193年），益州州牧刘焉以鲁为督义司马，与别步司马张修同击汉中太守苏固，遂据汉中，实行政教合一。自号“师君”，以鬼道教民。
其来学者，初民鬼卒，受本道已信，号祭酒，各领部众，多者位治头大祭酒。皆教以诚信不欺诈，有病自首其过。又令诸祭酒设义舍于道，用存放义米、义肉，为行旅之人可量腹食用。如果贪而食多，则鬼神始病之。
犯法者原宥三次，在行刑时于宽恕。在有小过失者命其修路百步，则罪除。不置官吏长史，只以祭酒为治，使民夷便乐之。雄据巴蜀垂三十年。汉末献帝宠鲁为镇民中郎将，并领汉宁太守，还欲尊为“汉宁王”，但鲁力拒此称呼。
建安二十年（215年），曹操征汉中时，张鲁避兵南山，不是因为害怕，而是在寻求一个安全的庇护所。他说：“本欲归命国家，而意未达，现在我走，是为了避开锐利的锋芒，我没有恶意，这些宝货仓库，是国家所有。”
于是，他封藏了这些宝物而离开了。当曹操入南郑后，对他的行为表示赞赏，又因他有善意遣人慰谕，将他拜为镇南将军，并封阆中侯，一直给予食邑万户。此外，他五子及功曹都被封列侯，最终迁回到了中原地区。而在这之后，他的儿子被选作为配偶之一。
有一天，当他召唤嗣子盛时已经准备好籙、印、剑等物品并授予他说：“龙虎山祖师玄坛在此，其地天星照应，上下气凝聚，是神人共同居住的地方，有单灶秘文藏于岩洞，你要去宣扬吾化，并累积功德。”最终，在建安二十一年（216）羽化离世，被葬在邺城东边。
他的弟弟卫字公则，为昭仪将军，因弃官学习道法，可以白日冲举。他还有一个弟弟傀字公仁，被封为南郡太守，加上驸马都尉，也弃官学习道法，就像兄长一样可以白日冲举。在元成宗皇帝制定的碑文上写着：“对于大道的传承，本源出自天，但成就靠人类，有着远大的‘Han Tian Shi’传统，但如果不是他们善继善成，那么谁能帮助我们达到这一境界呢？因此，每代都会出现一些异人才能够禅治和推广化育，即使是系师景行焯灵，也会留名简册上，同时展现出自己的超凡脱俗能力，最终功成无闻。这与古籍中的经言相符，“上德不施仁，无忧无患”。最后赠予了“正一系师太清昭化广德真君”的尊号。这表明了他的伟大和对宇宙的大智慧，以及对人类恩典的深刻理解和感激。
