道教创始人之谜系师张鲁背后的秘密
第三代系师张鲁（？－216年），字公棋，嗣师之长子，以道术教人，从者益众。汉献帝初平年间（190-193年），益州州牧刘焉以鲁为督义司马，与别步司马张修同击汉中太守苏固，遂据汉中，实行政教合一。自号“师君”，以鬼道教民。
其来学者，初民鬼卒，受本道已信，号祭酒，各领部众，多者位治头大祭酒。皆教以诚信不欺诈，有病自首其过。又令诸祭酒设义舍于道，用存放义米、义肉，为行旅之人可量腹食用。如果贪而食多，则鬼神始病之。
犯法者原宥三次，在行刑时于宽恕。在有小过失的罪行，被命修路百步，则罪除。不置官吏长史，都由祭酒治事，使得民夷便乐之，并雄据巴蜀垂三十年。
汉末献帝宠鲁为镇民中郎将，将领汉宁太守，有群下欲尊为“汉宁王”，但鲁力拒之。在建安二十年的岁月里曹操征伐汉中时，其避兵南山，被左右谋士欲悉烧宝货仓库，但张鲁坚持说：“本欲归命国家，而意未达，现在我走，是避锐锋，不是有恶意。”遂封藏而去。
后来太祖入南郑甚佳，对张鲁表示感激，并因其善良，再次慰问拜他为镇南将军，加封阆中侯，并食邑万户。一时间，其五子及功曹皆封列侯，一起迁回了中原。而曹操的儿子彭祖甚至取了他的女儿作为配偶。一日，他召来了嗣子盛，将籙、印、剑等物相授曰：“龙虎山祖师玄坛在焉，那里的地气冲凝，上天星辰照应，那地方乃是神人所居，也有单灶秘文藏于岩洞，你要去宣扬吾化累功。”
到了建安二十一年（216年）那一年，他羽化升天，最终葬在邺城东边。他还有两个弟弟：衞和傀，他们分别被赋予不同的称号，如昭仪将军和驸马都尉，却也都选择了离开仕途投身学习道术，最终也能白日冲举进入仙境。
元成宗皇帝制定了一份颁布文书，说：“这是关于大德的一切，都来自天上，而完成则在人类手里，有着远大的愿景，就像古代的天师一样，没有他们子的孙辈能够继承和继续，这样的事业怎么会没有进展呢？所以每个时代都会出现一些异人的出世人物，他们能治理世界并普及智慧，这些都是通过简册记载下来，而且他们自己也能自拔出来，无论成就多么伟大，他们都不留下自己的名声。这就如经上所说的‘上德不施仁无忧’。”最终他被追谥为“正一系师太清昭化广德真君”。
