道家学者张鲁之道

道家高士张鲁之道法统

第三代系师张鲁（？－２１６)年，继承了祖宗的天赐棋盘，嗣师之长子。少时便接受了祖训，以深厚的道术教导众多门人，从而聚集了一大批追随者。汉献帝初平年间（190－193年），益州州牧刘焉将张鲁委以督义司马职位，并与别步司马张修共同对抗汉中太守苏固。在这场战役中，他们取得胜利并控制了汉中地区，实行了一种结合政治和宗教在内的独特体制。自称为“师君”，并以鬼神之道来管理民众。他所吸引的人们最初包括小鬼和军卒，但很快就被他的真诚信念所打动，并给予他祭酒的地位，每个祭酒都领有部下，不同的人物根据其地位而不同，有的是治理百姓，有的是负责修路。

他还命令所有的祭酒设立义舍，在那里放置免费的米和肉，让行旅者可以根据自己的需要食用。如果有人贪婪地吃得过多，那么就会遭到鬼神惩罚。而对于犯错的人，他会原谅他们三次，如果再犯，则会依照法律进行处罚。但是，对于一些小错误，他只需让人走一百步，就可以免罪。他不使用官吏，只使用这些祭酒来管理，这样做使得民众非常高兴，他们被一个强大的力量所包围，控制着巴蜀地区达到了三十年以上。

后来，汉末献帝特别赏识张鲁，将其封为镇民中郎将，并任命为汉宁太守，但是当人们想要尊称他为“汉宁王”时，他坚决拒绝。建安二十年（215年），曹操征服了汉中的地方时，张鲁为了避免战争，便逃往南山。当时他的左右手想烧掉所有珍贵的财产，但是他解释说：“我原本是想归附国家，但我的意图没有传达出去，现在我逃跑，是因为害怕敌人的锋芒，我没有恶意，而这些财产则属于国家。”最终，他决定把它们封存起来，然后离开。

曹操进入南郑后，对于张鲁抱有好感，并派人去慰问他，最终授予他镇南将军的职位，并封给了阆中侯的地位，以及万户田地。一共五个儿子以及功曹也获得列侯的地位，被召回到了中央地区。而他的女儿则嫁给了曹操的大儿子彭祖。

有一天，当張魯將嗣子的盛問及後事時，就已籙印剑授之曰：“龙虎山上有玄坛，那里星辰如织，地气凝重，是灵魂居住的地方，有单灶秘文藏于岩洞，你要去宣扬吾等化法。”建安二十一年（216）年的春季，一切准备就绪之后，他悄然消失，没有留下任何痕迹，只留下遗言：“功成身退，无私施德。”

元成宗皇帝御定碑文记载说：“从古至今，为道德之大业，其本源出自天，不由人力所能成就，更何况是个人呢？远比起那些世俗上的‘天师’来说，我们家的根基更稳固，也更广泛。不仅如此，还要不断扩展，不断进取，要知道谁能够接替我们这个位置。这就是为什么每一代都会出现一些异乎寻常的人物，他们通过禅学来治理世界，把我们的教诲传递下去，使它更加完美无瑕。这就是我们家族流传至今的一些经典故事。”