宋代道家代表人物系师张鲁
第三代系师张鲁（？－２１６)字公棋，嗣师之长子。少膺祖训，以道术教人，从者益众。汉献帝初平年间（190－193年），益州州牧刘焉以鲁为督义司马，与别步司马张修同击汉中太守苏固，遂据汉中，实行政教合一。自号“师君”，以鬼道教民。其来学者，不仅是初民鬼卒，还包括了各阶层的人们，受本道已信仰深厚，都称呼他为祭酒，每人领有一部众，有能力的人位居治头大祭酒。
皆教以诚信不欺诈，有病自首其过，无论大小过错都得到原谅。在行旅之人可量腹食用于道的义舍中的义米、义肉，如果贪婪而食多，则会受到鬼神的惩罚。而犯法三次后可以免除刑事责任，只需修路百步即可赦免。不置官吏长史，全凭祭酒治理，使得民夷便乐之，雄据巴蜀垂三十年。
汉末献帝宠鲁为镇民中郎将，领汉宁太守，但群下欲尊为“汉宁王”，鲁力拒之。他说：“本欲归命国家，而意未达，现在我逃走，是为了避开锐锋，不是有恶意，这些宝货仓库，本属于国家。”
建安二十年（215年），曹操征汉中时，张鲁避兵南山，他的左右想烧掉所有宝货和仓库，但他坚决反对，说这些都是国家的财产。当曹操进入南郑后，对他的善意表示感谢，并因为他的善举，将他封拜为镇南将军，加封阆中侯，一万户邑。他五子及功曹皆封列侯，并被迁回到了中央地带。
在离开前，他给了嗣子盛一个重要的任务，说：“龙虎山祖师玄坛在此，其地天星照应，地气冲凝，此乃神人所都的地方，有单灶秘文藏于岩洞，你要去宣扬吾化。”建安二十一年（216年）羽化，即仙逝，被葬在邺城东边。
弟弟衞字公则，为昭仪将军先弃官学道，再白日冲举；弟傀字公仁，被封为南郡太守，加驸马都尉，又弃官学道，再次白日冲举。这一切显示出他们对真理和精神追求的执着与坚持。
元成宗皇帝制定了一篇颂辞，用来纪念他的伟大贡献：“作为道德的大统，没有欺骗，因此有了真正意义上的德行。而且远远超过了过去的一切天师，这并非偶然，因为你没有懈怠，也没有停止向更高境界发展。所以，在每个时代都会出现一些异人的人物，他们能禅治世俗，用自己的智慧引导人类前进。你，就是这样一种人物。”最终赠予他“正一系师太清昭化广德真君”的尊号，以表彰他的伟大成就和无私奉献的心灵状态。
