中国现代十大道教名人中的系师张鲁
第三代系师张鲁（？－216年），字公棋，嗣师之长子，以道术教人，从者益众。汉献帝初平年间（190-193年），益州州牧刘焉以鲁为督义司马，与别步司马张修同击汉中太守苏固，遂据汉中，实行政教合一。自号“师君”，以鬼道教民。
其来学者，初民鬼卒，受本道已信，号祭酒，各领部众，多者位治头大祭酒。皆教以诚信不欺诈，有病自首其过。又令诸祭酒设义舍于道，用存放义米、义肉，为行旅之人可量腹食用。如果贪而食多，则鬼神始病之。
犯法者原宥三次，在行刑时于宽恕。在有小过失者命其修路百步，则罪除。不置官吏长史，只以祭酒为治，使民夷便乐之。雄据巴蜀垂三十年。汉末献帝宠鲁为镇民中郎将，并领汉宁太守，还欲尊为“汉宁王”，但鲁力拒此荣耀。
建安二十年（215年），曹操征汉中时，鲁遂避兵南山，对左右欲悉烧宝货仓库说：“本欲归命国家，而意未达，现在逃走，是为了避开锐利的锋芒，不是有恶意的行为。”因而宝货仓库成了国家所有的事物。他封藏了它们，然后离开了。此后，他被拜为镇南将军，并封阆中侯，一直享受着万户的俸禄。他五个儿子以及他的功曹都被封为列侯，并被迁回到了中央地区。
在这段时间里，他的一位孙子取了一位名叫彭祖的人作为配偶。一天，当他召见自己的继承人盛时，就已经准备好给他籙、印和剑，说：“龙虎山祖师玄坛就在那里，那里的地星照应着地气冲凝着，是神人居住的地方，有单灶秘文藏在岩洞里，你应该去宣扬我的化身累积功德。”
建安二十一年（216年）羽化后，他被葬在邺城东边。这时候他的弟弟衞，被称作昭仪将军，因为弃官学道就能白日冲举起来。而另一弟傀，被封做南郡太守，加上驸马都尉，也因为弃官学道就能白日冲举起来。
元成宗皇帝制定了一个文件，将他赠予“正一系师太清昭化广德真君”的称号，这意味着他的事迹远超出普通人的范畴，没有遗传下去的人能够继续他的伟业，因此会出现新的异人才能够继承并发展这些知识体系，如景行焯灵等，都留下了简册上的记载，他们的功绩完成之后并不居住其中，这就是为什么经常有人问到，“上德不施仁，无以为德；下德无私利，无以为惠。”
