慈悲如天安稳似雨道教之德照亮社会的每一个角落
又是一年七夕节，然而在这特殊的时光里，这个传统上的“中国情人节”变得不那么热闹了。朋友圈和微博上少了秀恩爱的帖子，甚至很多单身的人也不再抱怨爱神。人们似乎都变得温柔起来。在这艰难的岁月中，即便是现世的安稳，也被视为天赐之福。我们放弃了外界寻求的情感，而转而回归内心深处那份安然。这或许才是信仰给予我们的意义，使得每个人在面对人生的无常时，都能有坚定的力量。
记得小时候，在炎热的夏日夜晚，我们家乡里的老人们会清扫房顶，再洒水以消暑。当夜风轻柔地吹来，我们就会铺上凉席，听着奶奶讲述从更远祖辈口中流传下来的仙凡故事：
王母娘娘家的七仙女下凡嫁给董咏，还生下两个孩子。但后来因为王母不同意神仙与凡人共同生活，她带走了七仙女。董咏只好挑起扁担，一边装着一个孩子，一边骑上老牛追上了天。王母娘娘怕董咏把七仙女带走，就用头上的发簪划出了一条银河，将董咏隔绝于人间也隔绝于自己。
随着时间推移，大概是王母心软，或是两人的爱情故事感动了众生，他们才让牛郎织女一年只能见一次，七月初五相会，然后又要分离。在这个时候，每当大雨倾盆降临，奶奶就说那是在哭泣，因为他们两个人的眼泪。而我年幼时，不懂其深意，只以为见面应该高兴，却不解为何总是哭泣。
随着年龄增长，我明白了许多事物，但失去的事物也越多。我再也不能回到那个破旧屋顶上乘凉，那些摇蒲扇、讲古话的话语已经成为过去。但我突然理解为什么牛郎织女可以坚守一年仅为了短暂相聚，也明白为什么王母非要隔断他们的爱情。不只是仙凡不能相爱，更是一种对世间事不能如愿的一种感叹。
“道大，天大，地大，人亦大”，道祖爷将人类与天地、与道并列称作“域中四大”，指出每个人都具有与天地同寿，与道合真的本领。但我们却只放在一个“大”上，从而产生自尊思想。一念生百欲起，《清静经》说：“众生所以不得真道者，为有妄心。”我们往往在需求与妄想之间迷失方向，即使已沉浸于爱河，也不知醒觉可惜。
吕祖遇到神仙，便一顿黄粱饭梦遍苦辣，最终立志修行。我等无法比拟吕祖所修福报，所以只能历经一场场劫难，或喜或悲，或名利或贫富，这场人世间总需翻涌煎炒烹炸才能微悟一点修行理念升起修行念。此刻虽如此幸运，可猛回首，便即岸止此轮回。
谈及修行必先皈依。经书云皈依道经师乃皈依身心意。当外界事物占据自身时，让意念随之流转，则身心物化。南华祖师梦变蝴蝶醒后不知庄子还是蝴蝶，此乃典型迷茫表现。他用寓言告诫我们的箴言恐早被太多笑谈误解。
然而修行须逆潮流而动，不仅需勇气，更需对众生的悲悯因见他苦而发慈悲心，如闻牛郎织女相逢未能共享乐趣则愿全世界情侣们幸福美满。不论对他还是己，这世间本应更多温柔待人。“愿你天黑有灯，有雨有伞”。若缺温暖有人知苦乐有人陪，则修行正应教导我们如何温柔面对万象最好的方式。
最后祝愿牛郎织二君未来相逢减泪；亦祝愿一切生命彼此多一些思念与聚集。大道慈悲，无尽真情绵绵于此。
（作者：高璟）
