历世真仙体道通鑑卷第三十二道家思想创始人在自然中的悟道之旅
歷世真仙體道通鑑卷第三十二：道家思想創始人在自然中的悟道之旅
何尊師，何尊師，不知何許人，唐高宗龍朔中，居衡岳，不顯名氏，其顏若四十歲人，行步如風。常徃來蒼梧五嶺間，來無所慕，去無所斁，僅百數餘年，人常見之，狀貌不改。或問氏族，但云何何，或詰其鄉里及修證，也云何何，那時候的人就稱他為何尊師。
衣弊履穿，其心浩如也。道士田虛應、鄧中虛請曰：尊師卒無言，以此開悟學者？則曰：知不知者上也，不知知者下也誰能鑿混沌之竅、悟自然之理耶？遂杖藜入林而去，一會兒群虎隨之，不復見矣。
唐明皇開元中，有司馬承禎遊衡岳望祝融峰曰：當有高仙處之、何氣色秀異之若此？已而見尊師於林中，被承禎致禮造問，就座石而坐，如同看著一團雲一般，不見答而退歎曰：此可謂全而德不形言者也。乃構廬於祝融峰延之，使尊師就此不復出觀察使呂渭即其廬請受符籙，即使張太空、田虛應、鄧中虛這些大人物都來拜訪他，他們都不懂他的意義。
天寶二年下元日，有雲鶴翔空的異香芬郁的景象，他被告訴說：“我走了以后，你們要舉起紫蓋南峰上的東西。”遂化，而顏色不變，只留下環衛和行遷神的法門。他最後消失在一個雷聲震耳的地方。
後來有人給劉知古授予黃白術，他雖然費盡心機地建造了一個宏偉的建築，但最終花了很多錢卻沒有得到任何好處。在那時候，他遇到了一位神秘的人物，那個人告訴他有一個金魚藏在後山石壁裡，如果他可以抓住它，就能飛到天上。但是劉知道這不是一件容易的事，所以他繼續尋找那隻金魚直到晚上才終於找到它，並且發現它長三尺多，用它作為驢子，在空中飛馳，一路都是雲霧包圍着，這就是他的故事。
王旻住在洛陽青羅山，每次回家都帶著一些藥草和奇珍異宝。他還寫了一本叫《山居雜錄》的書，上面記錄了他的生活方式每天吃的是粉芝英充估青（食廷），但是他的方法很特別，而且效果非常好。或者他會去遠方的山脈探險或者寄居在荊州等地。在唐朝末年，由於武將擁兵自重威權滥用，他獨自一人逃到了嵩陽建立自己的勢力，並且向王旻學習煉氣術方法。他告誡王旻說：“棄掉俗世的榮華富貴追求仙界的境界，這是一件很難的事情，但是你必須堅持你的信念不要像那些害羞的小鳥一樣.”
吳道子因為得到了神仙術開始周遊人間後改名為道元。他最喜歡畫畫，每幅作品都精妙入神甚至連皇帝玄宗都聽說過並召進宮庭讓他畫畫。在一次偶然的情況下，因為吳道子的特殊技巧獲得玄宗賞識，而成為宮廷画师之一。他曾經對玄宗說：“我早就遇到一個叫陶八八的大夫，那個人給我教導如何煉丹，我現在依舊沒衰老。”
顏真卿是魯公顏真的孫子，是個博學多才的人工字章，也事親孝順。但是在唐朝末年的亂局中，因為與李希烈交惡，被迫離開家園，在外奔波期間曾一度得到了神丹服用的秘密，但是最後仍遭遇悲劇被殺身亡。但就在幾十年後的一次偶然事件中，他竟然再次出現在世間，被認定成北極驅邪院左判官。此外，有傳聞指出顏真卿曾經以北極驅邪院左判官身份與白玉蟾進行交流討論相關事宜。
鄧紫陽是一位隱士，本身就是麻姑壇西北的一位重要人物性格剛毅自負濟世材，每當憩息溪壑間誦讀《天蓬咒》便能感受到北帝遣派神人的力量。而后来，在唐明皇开元时期，因为被召进宫，对胡藩进行修功德二十七年之后，却突然出现两个人乘坐虎驾龙车来迎接，并与其友竹务猷商议愿赴本乡葬礼并立庙于坛侧，这个请求最终得到了满足。当时人们称赞说“这般恩典非但无价，更无双”。
伊祁玄解是一个鬓发童颜气息香洁，看起来永远保持青春状态，无需喂养却只用着一个简单的氈布随身携带，从青兗之间游历，与人谈论千年的往事似乎亲眼目睹过。这份超凡脱俗让憲宗闻风召见，将其安置于九华宫内，让饮食娱乐尽享君主待遇，但伊祁玄解坚持自己原来的生活方式，没有接受任何臣子的礼节。当憲宗询问他的年龄和容颜为什么没有老化时，便回答说海边种植灵草做成药饵。那时候江南进贡圆形美玉两颗，其中包括龙宝珠和虎宝珠；伊祁玄解分析说这是因为它们分别来自水源和山脉，因此拥有特定的珍贵价值。而当伊祁玄解准备回到东海时请求憲宗准许，最终未获允许，当夜梦见刻木制作海上的三岛，又被命令为憲宗展示这些奇迹；然而当他们一起前往观赏的时候，只见一片深邃空间里面传来了呼唤声却再也看不到任何踪迹，这样的事情让憲宗感到十分遗憾，最终将那个地方命名为藏真岛。这段经历成为历史的一个传奇故事。
