道德经的由来简介黄庭内景玉经注生机勃勃的治生章第二十三绘声绘影地揭示了生命之道
治生之道，简易而不烦；理达于慧，生于明彻。仙经之冲和妙用，在内视无形中显现。修习洞玄与玉篇，以洞玄灵宝明解玉篇，崇尚真理至达境界，未来得以升仙。
兼行八景神在形中，不为物作，而能铅汞成形，使神明八表应物通灵。此乃二十四真出自自然，无为而成，以八渠流转、二八生成，大达超越生死。
高拱无为魂魄安宁，即抱道守真，让魂清魄静，大致达到圣妙境界坦然大定。清静神见与我言，其至神之圣道默传，为治国修真提供太上妙言。
安坐紫房帏幕间，与祥光万道射透琼帏，有胎仙进道之感，每日常处刀圭之间。立坐室内三五玄，其中天男天女侍立天皇，五明宫内日月星光相映辉。
烧香接手玉华前祷圣焚香，与至友了达无为共游蓬瀛携手。在大室游玑门漩玑七门中，有内隐天真的妙擎宇宙身外有身的体验。
高研恬淡于道之园磨开古鉴，使应物明通三阳相会在七宝园中显现。而内视密盼尽睹真，以天眼、慧眼、法眼通圣始显化身的境界已然触及边际。
真人在己莫问邻居，只需唯独明白大玄境中的道明真理，便可参罗光照到闃邻的地步，不再远求因缘何处寻觅了。这是因为既离火院弃世全真，一切皆由剔开道眼闚妙良因所引领。
