儒释道三教至圣人物志续编卷之一

谭处端，字通正，号长真子，以金太宗天会元年三月一日生于宁海。其骨相异凡，六岁堕井而安坐水上无恙。师初名玉，因祖师授命改名为处端。

自幼敏慧，十岁学诗便有所成。长大后以孝义见称，对经史尤有研究，并擅长草隶书法。在一次偶然的机会中，谭处端遇到祖师，在祖师的指导下，他深刻体会到了修行之道，并决定终身事奉祖师。

随后他跟随祖师隐居于崑蝓之烟霞、黄县卢山延真观等地，不断学习和实践着修行之术。在一次与王四郎共同研制药方时，他不仅自己所分配的药方有效，还帮助王四郎的药方也达到了相同效果，这让他更加明白了自己的修行已经超越了普通人的范畴。

在东游阳武县北时，他夜间观星辰，有感于大水将临，便告知众人，但人们并未采纳他的警告，最终确如他所言，大水来临。当年的河央王洪妇被淹死的事例，也印证了他的预言能力。此外，他还曾指示门人预备葬事，却自己却遭疮病，但最后依然能写下《交泰一声雷》的诗句，这些都显示出了他的高超修为和预知能力。

最终，在二十五年的一次梦境中，谭处端得知仙飞之期，当即安排好后事并逝世。大元至元六年，被褒赠为云水蕴德真人，其著作《水云》前后集流传于世。

刘处玄则是另一个故事。他出生於東莱武臣庄，是九世孝友相继的人家。他本应早早娶妻立家，但因素有学道之志，所以母親對此感到失望。但劉處玄坚持己见，最终没有嫁娶，而是投身於學問與修煉中。在一次偶然的情况下，他得到二颂，其中有一句“武官养性真仙地”，预示着他将来成为仙人。後來，他遇見了祖師，並獲授予名字和號碼，从此跟隨祖師學習並實踐著修行之術。在一段时间内，与马谭丘三子一起旅行，一直到他们去世的时候，他们才分别葬在终南山下的墓地。

刘处玄晚年的生活充满传奇色彩。他曾指示门人挖掘庵旁的地面，只挖出两丈多深的地方就停止，然后埋藏了一块碑，上面写着“此绿兴而碑立”。一年之后，他去了东莱，又指示门人在松树旁挖掘，每当松树枯萎，它们就会自动倒塌形成洞穴，用以建造楼櫓。而这座庵就在那片土地上建立起来，被称为“青龙庵”。