太白山道教创始人王兴理的神秘法器
我先是想起了王兴理道长，那位在1932年1月6日出生的河北塘沽人。他于1960年选择了华山王母宫作为他的修行之地，师从庞法山道长。随后，他在1960年至1986年的岁月里，常住于眉县汤峪远门口的老君洞。在1987年，他前往了眉县钟吕坪的老君洞，并继续深造。
不久之后，在1989年，他受戒于北京白云观的王理仙方丈，这时他得到了“治道子”的戒号。1997到2010年间，王兴理道长一直居住在太白山上的太白庙中。在2002年的某个时刻，他接受了辽宁千山五龙宫传来的戒律，被尊为八大师之一的引请大师。而2011年的7月1日，也就是他离开人世的一天。
这一生中，王兴理道长致力于宝鸡市和眉县的道教事业发展。在香港飞雁洞刘松飞先生和谭召先生的大力支持下，他主持修建了钟吕坪八仙殿以及太白庙前的石桥，并成功收回了太白庙产权，为当地重振道教文化奠定了坚实基础。
此外，我还记得他对青年一代学习与修行方面的关心。他认为当前社会中的许多东西都缺乏真实性，对待戒律也过于轻视，只是形式主义而已。他希望能够看到更多真正意义上的精神追求和内涵深厚的人才。
最后，让我想起的是中国道教协会副会长、北京东岳庙住持袁志鸿对王兴理道长的一番评价。当初见到他的时候，就被那双炯炯有神的丹凤眼所吸引。那张国字形脸上配备着巨耳、挺直鼻梁和周正口型，以及乌黑发亮的发髻和三绺口须，都透露出一种健康养生的气质。而那身材高挑，一米七五左右，用海青色的 道袍包裹着，再搭配十方云鞋，使人感到干净利落又充满精神感。对于这位身穿普通布衣却显得格外庄严的人物，不由自主地给人一种仙人的感觉。当听他低语讲话时，更像是在聆听高隐之言，如同遇到了来自仙界降临的人物。
