宋代道家真仙体道通鑑续编卷之二
：谭处端与刘处玄
谭处端，字伯玉，以金太宗天会元年三月一日生。其骨相异于常人，曾堕井而不伤。自幼聪颖，记诵敏捷，与同辈相比有所不同。十岁学诗，即能作出令人赞叹的作品，如“一朝行上青龙架，见者人人仰面看”。长大后，因孝义著称，不事世务，却对经史等知识了如指掌。
其后，谭处端遇到祖师，并得以亲近、学习祖师的法术。在祖师的指导下，他修炼成功，对外界现象表现出了超乎寻常的洞察力和理解力。他曾在梦中遇到北斗星君，被授予祕诀，并被赋予名号。此后，他跟随祖师游历山水，每逢有灾难或困难，都能通过他的智慧和力量解决问题。
刘处玄，则是另一个道家的高僧，其字为通妙。他出生于东莱武臣庄，其先世九代皆孝友传统。母王氏有一梦示子将来成就异人之事，而他确实在生日那晚紫气横贯家宅，是为预兆。在弱冠之年，他拒绝了父母安排的婚姻，因为他有着强烈的修道志向。
谭处端与刘处玄两位高僧都曾得到过祖师的指点和帮助，他们各自修炼达到了很高的地步。在他们的一生中，他们都展现出了超凡脱俗的人格魅力和卓越能力，为后来的弟子们树立了榜样。
此外，还有关于他们如何参与醮事、祈雨以及主持葬礼等故事，这些都是展示他们修行境界和精神状态的一部分。而最终，在承安二年冬季时，谭處端因病去世，其庵无故倒塌，但他的精神依然影响着人们，而刘處玄则在章宗明昌二年时被召至宫中，并被尊为长真先生继续主教工作。
以上述内容，可以看到这两位宋代道家代表人物不仅是在理论上具有深厚造诣，更是在实际生活中的应用能力也极为突出，他们对自然现象及人类社会都有着独特而深刻的理解。这份理解不仅体现在他们个人的修行过程，也反映在他们处理各种事件上的智慧与勇气，让我们可以从不同的角度去认识并学习这些古老但仍然充满活力的文化遗产。
