太白山道长王兴理儒释道代表人物的物品场景
我先是想起了王兴理道长，一个在1932年1月6日出生的河北塘沽人，他于1960年投身于华山王母宫的修行生涯，并拜师于礼庞法山道长。在接下来的26年里，即1960至1986年间，王兴理道长定居在眉县汤峪远门口老君洞。到了1987年，他挂单并前往眉县钟吕坪老君洞继续他的修行。
1989年的春天，他受戒于北京白云观的王理仙方丈，在那时他获得了“治道子”的戒号。1997至2010年的岁月里，王兴理道长常驻太白山太白庙。在2002年的某个秋天，他接受辽宁千山五龙宫传授的戒律，被誉为八大师之一的引请大师。而2011年的7月1日，是他羽化升仙的一刻。
一生中，王兴理道长致力于宝鸡市和眉县的道教发展。他凭借香港飞雁洞刘松飞先生、谭召先生的大力支持，不仅主持修建了钟吕坪八仙殿和太白庙前的石桥，还成功收回了太白庙产权，为当地重振宗教文化奠定了坚实基础。
此外，我还记得他对于青年学子的关怀与指导。他认为当前社会上许多人的生活方式与传统不符，对待宗教事务也缺乏深入理解，因此对当前社会上的很多现象感到忧虑。特别是关于传戒这一环节，他认为形式主义严重，而真正意义上的学习与实践却被忽视。
袁志鸿副会长曾评价过他：“一双炯炯有神的丹凤眼仿佛镌刻在国字形脸庞之上，那对适中的耳朵、挺直鼻梁以及周正口型都透露出一种超凡脱俗的气质。一头乌黑发亮发髻和唇间飘拂着三绺乌黑口须，让人感受到一种健康养生的内涵。此外，一米七五高且身材匀称，再搭配十方云鞋和海青色道袍，使得整个造型既干净又精神，让人联想到的是仙人降临。”
