道家真仙传承录续编卷之一道家代表人物与经典作品解读
谭处端，字通正，号长真子，以金太宗天会元年三月一日生于宁海。其骨相不凡，六岁堕井而安坐水上无恙，其遗火巨栋折于外榻前，他人见之自知非凡。入学诵读敏捷同辈罕及，一诗作得云：“一朝行上青龙架，见者人人仰面看。”众喜其才。
长而惆怅，不事边幅，以孝义见称，对经史尤有涉猎工夫。因醉中感风痺疾，用北斗经求济急，有梦大帝横空授法，与诸星君坐于北斗之上。他心归道，从祖师马丹阳学习，最终被祖师收为徒弟。
后来，他从祖师隐崑崙烟霞、至黄县卢山延真观、游梁，并在高唐县遇到吴六者，将龟蛇二字悬肆，因其能辟火符，被尊为纯阳真人。又曾在宜村过渡新船，就功将水聚人挽之力不能动，只有他助手去，其后水工愿设手焉。
东游抵阳武县北，看到了交换的北斗星，如车轮动摇未定久乃复故。这次西游至同州西里庵，为门人书“龟蛇”二字，其笔力道劲，有龙蛇盘屈之状。预示着他将要归期，但当时的人们并没有理解直到乙巳四月一日仙蜕时方应焉。
二十五年，他梦重阳、丹阳报以仙飞之期，即令门人预营葬事，但适足生疮，遂书长短句云：“交泰一声雷，迸出灵光万道辉。”龙遇迅雷重脱壳幽微射出金光透顶飞。一性赴瑶池得与丹阳相从随显然是他的修行成就和智慧。在大元至元六年己巳正月逝世之前，他留下了《水云》前后集，这些作品流传于世。
刘处玄，字通妙，以金熙宗皇统七年七月十二日生於东莱武臣庄。他先九世孝友相继，其中宋太宗太平兴国问朝廷旌其门闻特免本郡诸役。他存恤亲旧賑赡贫乏，都有先世风范。母王氏夜梦白衣翁呼出西南指玉树枝叶其中取一曰他日必生异人意将取之其叶自坠於手视则金蝉飞起而复投口中翁失所在十有三月即生是夜紫气二道横贯家中。
幼孤事母以孝闻母亦有柄隐志太基山谷乃郑道昭成道所尝盘桓其中弱冠母欲议娶但素学术志竟弗许。大定九年春壁间得二颂末句云“武官养性真仙地须作长生不死人”。祖师与徒丹阳、长真来参謁祖师命名授以诗云钓罢归来又见鱉已知分列仙曹呜榔相唤知子意跃出洪波万丈高授以名号未几从祖师游梁与马谭丘三子俱羽化之后身负柩葬终南庐墓侧三年各听所之因与长真东入洛阳居市中士地庙守默三年迁城东北云溪洞徒眾日集忽指地云中有井三凿二丈餘得泉源言皆先世所居二十年指冯氏园曰此我身后绿四十年园松死擅水西流该地不售得磨碑埋中云此绿兴立明年东莱章宗明昌二年駙马都尉镇莱州见归向甚众但不异于人疑置狱俄顷市民见城南如平话郑押狱王受事亦惊骇具所见白亟令出又潍州温迪罕明威来访留三日告曰汝可速归汝庵欲坏既归无故病卒承安冬召赴闕劫寓天长观问玄旨对合上意臣庶敬焉
