道家代表人物是谁博大真人关尹子
在历史的长河中，有些人物的重要性因种种原因而被低估。道教中的河上公和关尹子便是这样的人物，而如果我们计算被低估指数，关尹子的确实名列前茅。在《庄子·天下篇》中，提到“以本为精，以物为粗，以有积为不足，澹然独与神明居”，古代道家的学术思想，如关尹、老聃，他们闻其风而悦之。《庄子》将关尹称作“博大真人”，甚至排名在老子之前。
司马迁在《史记·老子韩非列传第三》中，则称其为“关令尹喜”，描述他修道德，其学以自隐无名为务，在周朝久居后见周衰乃去至关，被关令尹喜说：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子著书上下篇言道德之意五千余言而去。
然而，“关”并不是他的姓，而是他的职位名称，“尹”则来自于周代官职，所以我们不知道他真正的名字。而关于他的名字和身份，《列子·仲尼》中也有所记载：“在己无居，形物其著，其动若水，其静若镜，其应若响。故其道若物者也。”
尽管如此，他对后世的影响仍然巨大，被尊称为文始真人。他所著九篇《關尹子》，发挥了道德经上的理念，对后来的哲学家产生了深远影响。东晋时期的葛洪评价此书曰：“方士不能到，先儒未尝言，可仰而不可攀，可玩而不可执，可鉴而不可思，可符而不可说”。
至于他的思想，他主张以虚无作为基础，以养性作为宗旨，这些观点都体现在先秦典籍如《列子》、《庄 子》、《吕氏春秋》的讨论之中。他被视作一种超脱世界尘埃的人，即使面对万象，也能保持清净。这一点得到了许多人的认可，并且成为内丹仙学中的一个高峰。
