道教人物有谁博大真人关尹子江湖中人称其功力深不可测
在历史的长河中，有些人物的重要性因种种原因而被低估。道教中的河上公和关尹子便是这样的人物，而如果我们来计算被低估的程度，关尹子大约排在第一位。《庄子·天下篇》中提到：“以本为精，以物为粗，以有积为不足，澹然独与神明居。”古代有许多道术高人，其中就包括关尹和老聃，他们闻听这些理念而感到高兴。
《庄子》中称他为“关尹”，并且说他排名在老子的前面，他甚至被尊称为古代的博大真人。在《史记·老子韩非列传第三》中，我们看到老子的故事，他修炼道德，其学以自隐无名为务。他居住在周朝时期，因为见证了周朝衰败，便离开了。当他到了关地，被关令尹喜所迎接，后者说：“你要隐退了，不如帮我整理书籍。”于是老子著成了上下两篇，讲述了一系列关于道德哲学的问题。
然而，在正史记载里，如《史记》，则称他是“关令尹喜”，这是唯一接受过老子的衣钵传承的人。而关于他的姓氏，一直是一个谜团。虽然我们知道“尹”是周朝的一个官职，但即使如此，“喜”的名字也首次出现在《列子·仲尼》篇：关尹喜说：“我没有固定的居所，只是在这个世界上的形象随着自然变化，就像水一样动态，就像镜面一样静止，就像回音一样响应。这就是我的道路，这个世界都违背了这条道路，但这条道路并不违背这个世界。”
此外，《列子·黄帝篇》记录了列子的对话与关尹子的对话，其中谈到了至人的境界，以及如何达到这种境界。在《吕氏春秋》的评论里，我们可以看出各个思想家的特点，比如墨翟贵重兼容、孔子贵重仁义等，而对于关尹果出了评价——“贵清”。
古代隐士们非常推崇關繇（關羽），认为他的思想深刻无比，即便是最精妙的经典也是他的作品之一。东晋时期的一位名叫葛洪的人，也极力推荐這部書，並說它難以理解但又令人着迷。他們認為這本書不仅不能完全掌握，还难以用言语表达，它超越了常人的理解能力。
關繇的地位非常崇高，在道教中，他常與老君並稱，成為一對尊敬的祖師。在內丹學派文始派中，這本經典作為最高指南之一，被視為修炼之路上的圭臬。此外，由於其獨到的修炼方法，使得文始派被公認為內丹學中的最高境界，因此也有「文始最貴，小阳最大」的說法。
最後，關繇得道成仙後，被授予玉冊金文，并且獲得無上真人的稱號，他還擁有一個紫芙蓉冠、一件飛青羽裙、一雙丹色綠袖、一套交泰霓裳以及一頂羅纏目黃級頭盔，上面镶嵌着九色的节带。他統領二十四天王之上，一共八万仙士。此外，這本經典還曾經獲元順帝加封為「無上太初博文文始真君」，並且成為了一個名叫「樓觀」的小型宗教團體的祖師。
