三洞八大真人静坐古卷中
道教八大真人静坐古卷中，陆修静的足迹遍布南北朝时代，他不仅继承了北魏寇谦之改革的精神，更在南朝刘宋时期对道教进行了深刻的整顿与改革。陆修静，以其博学多才和卓越的道教学者身份，总结了《三洞经》，将道教经典划分为《洞真经》、《洞玄经》和《洞神经》，并编撰《三洞经书目录》以献于君。
他是最早的《道藏》编辑者，其创立的“三洞四辅十二类”道教典籍分类体系，对后世产生了深远影响。在他的倡导下，道教斋法得到了进一步完善，他制定了九斋十二法，并撰写了一系列斋戒仪范之书，使得斋醮制度更加规范。
陆修静还主张健全组织系统，恢复健全三会日制度和宅录制度，为此他提出了严格的人选考核标准，并要求各级官员按功德考核晋升。对于民众受箓成为道士也需通过功德考核，这样才能真正地提升一个人的地位。
此外，他还创设了服饰制度，为不同等级的人员规定不同的服装，使得整个社会更加有序。他认为“巾褐裙帔，制作长短、条缝多少，都有准式”，这样就形成了一套完整而规范的法服制度。
尽管被尊称为上清派七代宗师，但陆修静实际上是具有广泛渊源的人物，不仅对上清派有着重要影响，还对天师道、灵宝派等其他宗派都有所贡献。他的工作对于改造旧有的信仰体系，以及建立新的士族文化，有着不可忽视的地位。
