太白山道长王兴理道家学派代表人物的物品场景
我先是想起了王兴理道长，一个在1932年1月6日出生的河北塘沽人。他于1960年选择了华山王母宫作为自己的修行之地，那时候他还是个初学者，师从礼庞法山道长。接下来的几十年里，他一直住在眉县汤峪远门口的老君洞，一直到1987年，他才搬到了钟吕坪老君洞继续他的修行。
1989年的一天，他来到了北京白云观，与王理仙方丈受戒，这时他的名字就变成了治道子。在接下来的岁月里，他又回到太白山的太白庙生活和修行，从1997年一直到2010年的那一年。
2002年的某一天，辽宁千山五龙宫传来了消息，他们需要一个八大师之一的引请大师，就这么机会落在了他身上。这份荣誉让他感到非常荣幸，也使得他的名声更加响亮。然而，在2011年的7月1日，当一切看似顺利的时候，他突然宣布羽化离开尘世。
除了这些，我还记得王兴理道长对宝鸡市和眉县道教发展有着深厚贡献。在香港飞雁洞刘松飞先生、谭召先生的大力资助下，他主持修建了钟吕坪八仙殿和太白庙门前的石桥，并成功收回了太白庙的产权，为当地道教文化的复兴奠定了坚实基础。
我也知道他对青年们学习与修行抱有极大的关心。他认为当前许多人的行为并没有真正按照传统戒律去实践，而只是形式主义，不够严谨。这让我想到，如果我们真的想要探索更深层次的事物，我们应该更加认真地对待每一步每一个过程。
最后，我还记得中国道教协会副会长、北京东岳庙住持袁志鸿的话：“当初遇见王兴理道长，最先印象中的就是那双炯炯发光的丹凤眼，它像是镶嵌在国字形脸上的一颗明珠。而那些挺直而又端正的鼻梁，以及周围散发出健康气息的小胡须，都显现出一种超凡脱俗的人格魅力。”
