三洞陆修静道家创始人物与古籍物品的共鸣
在南北朝时期，陆修静是道家创始人物中的一位重要人物，他对道教进行了彻底的改革，史称南天师道。他的名字和成就被后人铭记，他是一位博学多才的人，对儒学、象纬、河洛图谶等有深入的研究，并且对方外之游也非常感兴趣。
他曾经到云梦山修持，也曾去衡湘、九嶷寻找南真（魏夫人）的遗迹，以及西至峨眉、西城寻找清虚（王褒）的高处。他遍访名山，广结道流，博搜道经典籍，因此掌握了很多《上清经》、《灵宝经》与《三皇经》，自称“三洞”，表达了他统一道教的雄心壮志。
陆修静将所得之道教经诀总括为《三洞》：《洞真经》（包括《上清》诸经）、《洞玄经》（包括《灵宝》诸经）与《洞神經》（包括《三皇經》）。他还撰写了 《三洞經書目錄》，献给当时的君主。这使得陆修静成为最早的 《道藏》编辑者，其所创立的“三洞四辅十二类”分类体系，对后世整理和编修 《道藏》的工作产生了重大影响。
陆修静不仅在理论上对南天师道进行改革，而且在实践中也有很大的贡献。他强化戒律建设，提出了“罢诸禁心，清约治民”的口号，并制定了一系列斋醮仪范，使得斋法更加完善。他还整顿组织系统，恢复健全日制度和宅录制度，同时禁止各行其事的行为，加强按级晋升制度，使得 道官和普通民众都能按照功德考核来晋升或受箓。此外，他还开始制定服饰制度，为后来的法服奠定基础。
尽管陸修靜被奉為上清派七代宗師，但他與天師派、上清派及靈寶派都有渊源，所以无论对于哪一个派别来说，都可以说陸修靜是一个极其重要的人物。通过他的努力，不仅改造旧有的传统，更建立起士族新式的信仰体系，因此又被尊为「南天師」。
