中国近代道家代表人物博大真人关尹子道法至高关尹子之道博大精深
中国近代道家代表人物：关尹子，历史上被低估的重要性。《庄子·天下篇》提到：“以本为精，以物为粗，以有积为不足，澹然独与神明居。”古之道术，有在于是者，关尹、老聃闻其风而悦之。关尹、老聃乎，古之博大真人哉！在《庄子》中称之为“关尹”，排名尚在老子之前，并称为古之博大真人。
司马迁《史记·老子韩非列传第三》记载了老子的修道德和著书情节。在《史记》里，则称之为“关令尹喜”，是正史记载唯一受老子衣钵的传人。然而，“关”并不姓“关”，而“尹喜”实际也不姓“尹”，"尹"是周代的官名，所以关尹只是文始真人的职务而已。至于“喜”之名，则首见于《列子·仲尼》，这倒符合先秦文献将职务与名字合起来称谓的惯用做法。
关尹又称关尹子或關令子，因为截留西行的老子，使得《道德经》这部万经之王得以流传不朽，其功莫大焉！故后世道教称“文始真人”。文始者，文明之始也。關於關尹子的主要思想，在先秦典籍中都有所論述，如《庄 子·天下篇》的描述，以及對於其與列子的對話記載等。
古代隐士对關隱先生推崇备至，将其书籍视作道家大藏千万卷中的精微部分。不但《庄 子》将關隱先生排名在老聃之前，《百 子全書》中亦將 《關隱 子 》 列 在 《 道德經 》 前，可見其書份量巨大。在內丹仙學中，被公認為修為最高的內丹法門之一，是為「文始派」、「無上妙道」、「玉清上相」，位極泰霓裳，上坐二十四天王間，为八萬仙士統帥者。此外，由於其高超的大成術理，被尊稱為「九色龍身」，乃仙界最尊貴的地位。而後世則將此傳說化為一種美好的象徵，用以比喻達到心靈上的解放與覺悟，並且獲得宇宙一切力量的一種境界。
总结来说， 关隱先生是一位深邃智慧和内涵丰富的人物，他对人类文化产生了深远影响，不仅他的思想内容具有极高价值，而且他的生活方式和精神追求也是我们今天仍然可以学习和借鉴的地方。他不仅是一个哲学家的形象，更是一个内心世界丰富多彩的人物，我们通过他了解到一种超越时空局限性的生命态度，这种态度对于现代社会同样具有重要意义。
