老子无为而治佛门净静敬致远
老子曰：“无为而治，万物自化。”佛门应“净、静、敬”，以恢复其本质和宗旨。然而，改革开放以来，我国经济社会的迅猛发展，使得佛教进入了一个前所未有的新阶段，但也带来了商业化的问题。有的地方虽香火旺盛，却失去了道风与正信。
首先，“净”是寺院最起码的要求，即干净整洁。一尘不染，不仅给人良好的视觉形象，更能使人在繁华俗世中寻找到心灵的清净。然而现实中，有些寺院乌烟瘴气，大量燃烧香料导致空气污浊，这与佛门理想的大乘之地相去甚远。我认为，应当禁止大量燃烧香料，并提倡文明进香，让每一颗虔诚的心用心敬拜即可。
其次，“静”是寺院应有的特质，即幽静安闲。这是寺院吸引人的地方之一。但现今，许多寺庙成了热闹的地方，不仅人山人海，还有放鞭炮、大戏、高音喇叭等活动，让人们感觉像是在“道场如商场”。这与传统轻声细语完全相悖。希望政府部门及各寺庙住持僧、道长们能够把握好寺庙功能定位：它们主要是广大信仰者的敬心表达处、静心修养处和自净心灵处，而非观光旅游场所。
再次，“敬”涉及到对佛法本质的理解和尊重。在我看来，每个人都应该回到原点，从朴素愿望出发，如求富贵平安或健康幸福，而非追名逐利或崇尚金钱物欲。一些寺庙甚至设立了财神殿，使得佛教变得浮夸。此外，一些信众衣着不得体，或缺乏瞻佛礼佛之虔敬之心，也让人生疑。不断学习经典，加强戒律修持，对于出家人来说尤为重要；对于信众来说，加强引导，以提高他们对佛教的正确认识，是提升素质层次的关键。
最后，我们必须意识到当前商业化问题严重，如果不彻底治理，将影响到佛教健康传承发展。而作为传统文化的一部分， 佛教应该让社会大众感受到中华文化氛围，坚守本位突出信仰价值，以更好地发挥宗教教化作用，为社会和谐贡献力量。这便是我对于当代佛教提出的一些建议，以期恢复其原来的精神内涵和宗旨。
