请问你为什么要修道恐怕很多人都没有想明白这个问题_道教文化 -天然道观如何自学道家法术物品中的智慧

很多年前，在某个结束的时刻，一位信士阿姨问我：“小道长，你为何选择成为一名道士？”我对这个问题的第一反应是有些不解，仿佛她在质疑我的选择。于是，我带着些许愠怒回应说：“为了学习。”

“学习什么？”她又追问。

“我学的是经书，比如《道德经》和《易经》。”当时的我几乎完全相信这些经典对她来说是陌生的内容。（当然，这只是我的主观臆断）

就在我以为阿姨会以崇拜或敬佩的表情看待这位“道人”时，她却给了我一个终极的问题：“你知道这些经书很重要，也值得我们一生学习。但它们可以在家中也学习，那么你为什么要成为一名道士？”

此话语让我突然意识到，我所谓的“学习”，其实只是一名道人的基本功课，也是任何对道学和传统文化感兴趣的人都能做到的，而不能算是我成为道士的理由。尽管当时我辩护着，终于摆脱了暂时的尴尬，但这个问题，“为什么修”，成为了伴随我十多年的修行生涯的一个重要提醒，让我明白，“为什么修、修的是什么、应该怎样修、修了之后能得到什么果”，这四个问题想清楚了，自己的修行才不会迷茫，在遇到魔障的时候才不会升起退心。

再谈及为何要修炼的问题，我们通常会被一些外在表现所吸引——如精美服饰、悠扬韵腔、高深哲理或神奇法术等，但笔者认为，这些不过是我们求道和彰显道的手段，最终还是要落脚于背后的使用者，以及他身上的道行。因此，我们虽然关注技法，却必须落脚于道上。

探讨为何要修炼，我们实际上是在探讨我们的本质是什么。在这个议题上，为何要修，与到底在修什么，其实是不分离的事。这既然称作“门人”，那么就只能是 “门”。得道，是我们修行的原因也是方法与途径，更是目的所在。不同之处，只是在不同的阶段，对 “门”的理解存在偏差：初入门的人可能把那些技巧视作“门”，但这些不过是表面展示，是为 “德”的部分。而且，不论认知浅薄，都不能否定其作为真空大而神秘的大道的具体体现形式先掌握形式，再探索精髓。

随着时间推移，或许会逐渐意识到术后还有更深奥的大法。在其中探幽，从实践验证，就是为了让言行出自大，自己所有的事情合乎大。我越来越明白事理的人还会发现，即使不断讲述恒常不变的大法，大在每个人每件事中的表现方式都是不同的。我们的一生就是通过各种表现去寻找那统一的大法，又站在那个统一的大基础上面对复杂世界如何用所学内容去应世与应事，就成了这一阶段必须证实的事物。

再过几十年，或许已经老迈，将近完成尘世间使命，此刻再谈大，就少了一份年轻时候孜孜无息追求，而更多地有独特经验来印证。此刻，我或许明白，本身一直想要寻找的大，无非就是自己身上已有的那份自然。我自己的水，与天下水，本质并不二致，为何还需要远方？这是祖师关尹子曾说的，他知道眼泪唾液津液都是水。他自己的水，与天下水本质不二，何必远求？