神化阴雷毕天君五雷荡凶诛瘟役鬼引导水池炼度_道教文化 - 天然道观如何理解先天下之忧而忧物品场景中的
我要讲述的是毕天君的故事，他原名宗远，号称阴雷神君，在道教中被尊为三界通真黑灵辅化天尊、五雷荡凶副元帅、雷门右伐魔天吏等多种职位。根据《道元》和其他文献记载，毕天君形象是披着黑发，面色赤红，穿着皂袍，手持金简铁札。
据《清微元降》所说，大神毕宗远戴着玉冠，有点儿面颊泛红，没有胡须，但却穿着金甲和皂衣，一双玄履在脚边，却拿着斧头。这些描述展现了毕天君在不同的传说中的不同形象。
《三教源流搜神大全》中提到，当初雷藏在地下千年石乳之内诞生出他。他长大后自称田毕，并曾帮助女娲氏补天，也助黄帝对抗蚩尤。在后来，他隐居于华胥，更改名为田华。当汉末妖魔四起时，被玉帝封为雷门左伐魔使，以掌握十二雷霆，为玄天上帝除瘟役鬼，上管水旱灾害，对付不仁不义之辈。
另外，《北帝伏魔经法建坛仪》里提到，还有两个部领兵级的官员苟翌冲和毕崱，他们负责扫荡妖氛气，并革除各种邪恶势力。在巽宫站岗，他们专注于打击邪恶力量。
而在《紫皇炼度玄科》，我们看到忠孝阴雷毕元帅以及紫皇一行人将士们引导亡魂进入水池进行炼度，使得业障冰清冤污荡涤，再次成为有机体。而阳雷苟元帅则带领同样的人马引导亡魂入火沼炼度，让业障烟消冤尤烬灭，最终再次变成人质。
阳雷神君苟天君和阴雷神君毕天君都是清微法派所奉祀的主将。在他们主持的法事中，有很多相似之处，我们可以通过表格来比较一下这两位高层次的修行者。
