请问你为什么要修道恐怕很多人都没有想明白这个问题_道教文化 -天然道观中的道法自然小说与一块磨砺心性
很多年前，在某个结束的时刻，一位信士阿姨问我：“小道长，你为何选择了修行？”我不太清楚自己哪里来的固执，但听到这个问题后的第一反应竟然是觉得这位阿姨似乎在质疑我的选择。于是，我带着些许愠色的回应说：“为了学习。”“学习什么？”她又追问。
我回答说：“学习经典，比如《道德经》和《易经》。”当时的我几乎已经完全相信自己所说的这些经典内容对她来说是全新的和未曾接触过的。（当然，这只是一种主观臆断）
当我以为阿姨会对一名“道人”展现出崇拜或敬佩之情时，她却给了我一个终极的问题，说：“我知道你提到的这些经书都是非常重要且有价值的，值得我们一生去学习。”
（此时，我的心里有些窃喜，即使开始为自己是一名“道人”感到荣耀）但是我突然意识到，我所谓的“学习”，只是成为一名道人的基本功，也是所有对道学和传统文化感兴趣的人都可以做到的，不足以作为成为一名道士的理由。虽然当时我避而不谈，最终摆脱了那份暂时的尴尬。但这个问题，“为什么要修行”，成为了伴随着我的十多年学、修生涯的一个重要提示。它让我意识到，“为什么修、修的是什么、应该怎样修、修后能得到什么果”，这四个问题想清楚了，自己的修行才不会迷茫，在遇到魔障的时候才不会升起退心。
先来看看为什么要修行的问题。在最初，对于许多人来说，他们被最早吸引到 道教，是因为它在世人面前展现出来的一些特定内容，或是精美传统服饰，或是在音乐中流淌出的悠扬韵腳，或是神仙般令人向往的生活状态，或是祖师们文治武功的一面，或是不凡显圣的一瞬间，或是在符箓上的佑民济灵等等。这一切，都从不同的角度展示了 道教 的魅力，也正是吸引人们兴趣的地方。但笔者认为，只不过这些内容让我们的步伐朝向 道 的方向迈进，它是一个技巧，其用法与如何使用，更关键地在于背后掌握这种技巧的人以及他身上的 道 行。所以，我们虽然目光瞄准技法，却落脚点必须放在 道 上。
因此，当我们探讨 为何要 修行 时，我们实际上讲的是我们究竟想要通过哪种方式去寻找 和 彰显 道。在这个议题上，为何要 修 以及 最终想要 修 什麼，其实就是两个不能分开的事项。如果自称 “ 修 道 人 ” 那么就只能 是 对 “ 道 ” 进行 探索 与 实践。得 到 这 个 我们 就 成为 了 我们 修 行 的 目标，同时也是我们不断探求与完善自我的途径与目的所在。而变化，只不过是在不同阶段对于 “ 道 ” 的理解存在偏差：刚接触的话，就会把那些表面的表现形式看作真正意义上的 “ 戴尔”。但是尽管如此，那些外表虽浅薄，却也并非否认其本质即大自然深奥无尽的大理念真空杳冥之形态。此初见雏形，再加以深入探索，则可能逐渐发现术式背后的更深层次的大理念。当达到一定境界，可以直接将言语永恒不变之理，以具体实践验证，而不是仅仅停留于言辞文字层次；更高明者则会发现，无论如何变化，不管处于任何位置或情况下，大理念始终保持其统一性，因此我们的行为必须基于这一大理念进行调整，从而能够有效应付日常生活中的各种复杂事务。此过程，就是此阶段需要证实的手段与果效。
再过三五十年，或者已至耄耋之年，此时再谈论“道”的话语，与少年时代孜孜追求相比，便多了一份沉淀下来经过岁月考验的心得体会，以及独具特色的经验谈。在那个时候，我们或许才能明白，那整个生命里一直渴望获得的大理念，其实一直就在自己的身边。你眼泪，你唾液，你津液——它们都是水。我自己的水，与天下万物，本质上并不二致，所以何必远求呢？
这样一种意义上讲，“道”就在你身上。而我们的每一次探索，每一步走稳，都是在通过各类方法、法门以及人类活动来认识自身，并找到真正自我的过程。一句话总结，这个“我”就是“自然”。这是我们用一切法门最终归宿的地方——回到 自然 本身，让 自然 变成你的基础，使你的内心世界变得更加平静安宁，从而实现个人精神成长和提升。
如果那位阿姨现在还继续提出关于为何要炼丹的问题，我可能就会回答说：是我想要在这漫长的人生旅程中找到真正属于自己的地方，守护好那个核心，同时不断完善提升自己，以便能够融合于宇宙间的一切，还能以这种方式影响周围的人和环境，将个人精神世界与宇宙大自然整体相结合。这就是目标啊！
