修仙十大霸气语录扶宗立教天下第一广成先生杜光庭道天然道观中藏道教文化
杜光庭，唐末五代道士，以字圣宾号东瀛子，缙云人。博儒经子，唐咸通年应九经试不中后，感慨古今浮沉，便入天台山学道。郑畋荐其文于朝，被僖宗召见赐紫服象简，为麟德殿文章应制，为道门领袖时人赞之“词林万叶、学海千寻、扶宗立教、天下第一”。杜光庭随僖宗入蜀后，不返。
王建建立前蜀任杜光庭为光禄大夫尚书户部侍郎上柱国蔡国公赐号广成先生。王建曾评价：“昔汉有四皓，不如吾一先生足矣。”王衍继位后亲受道箓，以杜光庭为传真天师崇真馆大学士。他晚年在青城山白云溪修道相传85岁逝世。
杜光庭研究多方面的道教教义斋醮科范修道方术，对后世影响巨大。他对《老子》研究颇深，将以前注解诠释六十余家进行比较考察概括意旨分为“五道”、“五宗”，尤重“重玄之道”。调和儒、道二家思想认为老子的主旨，“非谓绝仁义圣智，在乎抑狡诈聪明，将使君君臣臣父父子子，见素抱朴泯和于太和体 道复元自臻于忠孝”。
他推崇唐玄宗《御注》撰成《真经广圣义》，发挥玄旨撰成五十卷，“内则修身”外以理国囊括无遗，又主张“仙不一途”，这思想利于传播发展。他的学识渊博攻读有方，每月分日习，一日诵经书二日览史三日作文四日记事五日养志，有张弛劳逸适度遂得精进。
对神话斋醮等进行系统整理阐发，对建设贡献巨大，他著作二十余种，如《广成集》、《老君说常清静经注》、《科范大全集》、《仙录》，反映时代面貌，为北宋再度复兴准备条件，为文化史重要人物。
