玉皇大帝真名叫什么体玄先生潘师正
在南北朝至唐初的时期，佛教的兴起引发了与本土道教的激烈冲突。茅山上清宗作为首当其冲的一支，在这一过程中扮演了关键角色。从上清第九代宗师陶弘景开始，到第十代宗师王远知拥立唐朝并获得唐高祖、唐太宗的信任和重视，道教才逐渐稳固其地位。在这样的背景下，上清宗第十一代宗师潘师正发挥了承前启后的重要作用。
潘师正（586—684），字子真，是贝州宗城（今河北广宗县）人。他出生于一个官宦家庭，其父曾在隋朝担任通州刺史，而他的母亲鲁氏则以善言名理著称，并曾口授《道德经》给他。少年丧母后，潘师正便在墓旁建庐，以至孝闻名。
隋大业年间，刘爱道发现潘师正并被誉为“三清之骥”，认为他是能担当弘扬大业的人物。但由于当时王远知受到了隋炀帝的尊礼，所以刘爱道建议潘師正向王遠知学习。这一建议最终导致潘師正成为王遠知门下的得意弟子。在这里，他不仅学到了许多隐诀和符箓，还被告诫去嵩山修真。当他隐居嵩山二十余年期间，他只吃青松涧水，不问世事，被认为是一位真正修行的人。
在他的生活中，有一次，当高宗访问嵩岳时，他拒绝接受符书，因为自己不懂；对所需的问题，也回答说：“茂松清泉，这就是我所需要。”这让高宗感到非常惊讶。此后，他又两次召见潘師正，并赐予他崇敬，每次都亲自题诗致敬。最后，当天皇问及三洞七真奥义时， 潘師正在每个问题上都作出了详尽解答，最终被封为“天师”，并建立宏道神坛和元元观来纪念他的贡献。
尽管受到皇帝的大力支持，但潘師反仍保持着谦逊的心态，说：“我没有什么用处，只是偶尔接待一下君主，为灵岳带来了干扰。”直到永淳元年六月十四日，他在沐浴之后宣布自己的身体纯净，将青色的符文放入汤中说：“我的生命已经纯净。”随后云气覆盖了庭院，一夜之间羽化飞升，即使已九十八岁高龄。他去世后，被追赠太中大夫，并谥号体玄先生。通过培养了一批优秀弟子，如韦法昭、司马承祯、郭崇真等，他们继续发展和推广道教，使得盛唐时期的道教取得了巨大的成就。
