广成先生杜光庭扶宗立教之辉天下第一道士天然道观好听的道士道号传承古今之精华
杜光庭，唐末五代道教学者，以字称圣宾（又作宾圣），号东瀛子。出生于处州缙云（今浙江省境内）。早年习儒学，博览经典，后因九经试不中而决心入天台山修道。在僖宗朝，被郑畋荐才授紫服象简，任麟德殿文章应制，为道门领袖，被赞誉为“词林万叶、学海千寻、扶宗立教、天下第一”。
杜光庭随僖宗入蜀后，便留蜀不返。王建建立前蜀时，以其为光禄大夫尚书户部侍郎上柱国蔡国公，并赐号“广成先生”。王建曾评价他：“昔汉有四皓，不如吾一先生足矣。”王衍继位后，将杜光庭尊为“传真天师”、“崇真馆大学士”。杜光庭晚年隐居青城山白云溪，据说在85岁时圆寂。
杜光庭对道教教义和斋醮科范等方面都有深入的研究，对后世影响巨大。他对《老子道德经》的研究尤为著名，将之前注解诠释该书的六十余家进行了比较考察，并概括了意旨，将之分为“五道”、“五宗”，特别推重“重玄之道”。他尝试调和儒、道二家的思想，把孔孟之道与老君之道统一起来。他还推崇唐玄宗的《御注 道德经》，撰写了《道德真经广圣义》五十卷。此外，他主张“仙道非一”，鼓励追求多样化的修行方式，这对于促进道教传播和发展起到了积极作用。
杜光庭擅长多学科，有着丰富的人生经验。他曾告诉徐光溥：“我最初学习是在上库，我准备了一切书籍，一月时间，每日按计划学习。一日阅读经典，一日研读史书，一日撰写文言文，一日记录历史事迹，一月中的第五天是放松休闲的一天。”这样循环往复的学习方法，使得他的知识体系全面而精深。
作为一个系统地整理并阐述神话传说及斋醮科仪的大师，杜光廷对北宋时期再度兴盛的重要性不可忽视。他的作品，如《广成集》、《太上老君说常清静经注》、《断送大全集》、《墉城集仙录》等二十余种，是当代文化面貌的一个缩影，也为北宋时期再次繁荣提供了基础，为中国古代文化史上的重要人物之一。
