如何理解先天下之忧而忧扶宗立教天下第一广成先生杜光庭的道教文化在天然道观中展现
杜光庭（850—933），唐末五代著名道士，其字圣宾，号东瀛子，出身于浙江处州缙云人。早年博学多才，以儒学为基础，对经典有深入的研究。在咸通年间，他曾应试九经未中，但这次失败让他反思古今浮沉的世态，于是投身天台山学习道教。
杜光庭在朝廷中的地位和影响力也非常显赫。他曾被僖宗召见，并赐予紫服象简，担任麟德殿文章应制之职，这使他成为道门领袖。当时的社会人士盛赞他为“词林万叶，学海千寻，扶宗立教，天下第一”。中和元年，他随着僖宗入蜀后，便选择留在蜀地，不再返回长安。
王建建立前蜀后，将杜光庭聘为光禄大夫尚书户部侍郎上柱国蔡国公，并赐予号“广成先生”。王建对杜光庭极尽赞誉：“昔汉有四皓，不如吾一先生足矣。”王衍继位后，更是亲自前往苑中受道箓，将杜光庭尊称为“传真天师”、崇真馆大学士。
晚年的杜光庭，在青城山白云溪修行至85岁逝世。他的研究领域包括道教教义、斋醮科范以及修道方术等，对后世产生了巨大的影响。他对《老子道德经》的解读尤其深刻，将以前注解诠释六十余家进行比较考察，从而提出了“五道”、“五宗”的分类标准。此外，他还推崇唐玄宗《御注》并撰写了《 道德真经广圣义》，体现了自己调和儒、道思想的理念。
此外，杜光庭对学习方法也有独到见解。他认为，每月分日习文，其中一日专读经书，一日研习史籍，一日作文，一日记事，而第五日则用于放松与养生。这一种循环往复的学习方式，使得他能够精进不疲劳，同时保持劳逸适度。
总结来说，杜光庭是一位具有卓越贡献的人物，他系统整理了多方面关于道教的问题，为北宋时期的 道教复兴奠定基础，同时也是文化史上的重要人物之一。他的许多著作，如《广成集》、《太上老君说常清静经注》、《科范大全集》等，也流传至今，为研究者提供了宝贵资料。
