屏去妄幻独全其真自然中的道家入门必看十本书及启示
在遥远的自然之中，道家修行讲究返璞归真。《庄子·大宗师》中提到：“有真人而后有真知。”《妙真经》则指出：“自然者，道之真也。”这些文字深刻地阐述了“真”在道教中的尊贵地位。那么，“真”又是怎样的存在呢？按照《说文解字》的解释，“真”就是“仙人变形而登天”的象征，也是“八所乘载”的代表。在这里，“八”指的是仙人的坐骑。
从古至今，人们对于什么才是真正的“实”，一直都存有争议和探索。自古以来，由于人类心性的复杂性和多变性，不同的人对事物的认知和理解往往各不相同，因此关于如何追求与实现内心的纯净、简约，这一问题一直被人们讨论和探索。
宋元时期，全真教祖王重阳进行了一系列改革，将传统的道教内容整合为更加系统化、理性化的体系。这一改革使得全真的教义更加符合时代发展趋势，为后来的三教合一奠定了基础。
那么，我们来看看在这个过程中，“全真的意义是什么？”根据《终南山重阳真人全真教祖碑》，全真的核心精神是在于将老子的无为之道与儒家的仁爱伦理相结合，并且融入佛家的禅宗思想，以达到一个更高层次的人生境界。在这一过程中，屏去一切虚假繁复，只保留最纯粹、最直接的心灵体验，这便是达到了“独全其真的状态”。
接下来，让我们一起回顾一下历史上那些能够帮助我们理解如何通过屏除虚假找到内在纯净的一些重要人物及其著作：
陶弘景：他不仅皈依佛门，还受五戒，是三教合流思想的倡导者之一。他认为万物森罗，不离两仪，而百法纷凑，无越三教之境，他主张佛道双修，与儒释 道三 教调和兼容并包。
孙绰：他的《喻道论》强调了儒佛之间的一致性，他认为周孔即佛，佛即周孔，他们都是为了社会治理而立身行德。
明僧绍：虽然他批评顾欢夸大了二教同源，但他仍然维护着周孔老庄对治世者的作用，同时也肯定了释迦牟尼开创神秘宇宙观念，对明确神通智慧具有重要贡献。
通过这些人物及其作品，我们可以看到，在不同的时间背景下，一些智者试图将不同信仰体系融会贯通，从而达到一种更高层次的人生理解。这也是为什么我们今天仍然需要阅读这些经典文献，因为它们提供了一种方法，使我们的思维方式变得更加开放和包容，让我们能够更好地理解自己以及世界。
最后，我们要明白，即便是在这样一个充满挑战性的时代，每个人都应该努力寻找属于自己的那份永恒不变的心灵宁静。这就要求我们学会区分什么才是真正值得信赖的事物，以及哪些东西只是暂时性的表象。只有这样，我们才能真正实现"独全其真是"。
