如何探索自我是否有仙缘广成先生杜光庭的扶宗立教与天然道观中的道教文化
杜光庭（850—933），唐末五代著名道士，其字为圣宾，号东瀛子。出生于浙江缙云，早年学习儒学，博览经书、史籍。杜光庭曾应九经试，不中选，但这次失败让他对浮躁的世事有了深刻的感悟，因此他决心投身道教，在天台山深造。
他的才华和学问很快就得到了认可。当时的政治家郑畋推荐他的文笔给朝廷，他不仅被召见，而且还获得了紫服象简，并担任文章应制官，这使他在道门中占据了一席之地。当时的人们赞扬他是“词林万叶，学海千寻”，并称他是“扶宗立教，天下第一”。
杜光庭随后跟随僖宗进入蜀地，当看到唐朝衰败的情况后，他选择留在蜀地，而不是返回京城。在前蜀建立后的王建任命他为光禄大夫尚书户部侍郎上柱国蔡国公，并赐予号“广成先生”。王建评价他说：“昔汉有四皓，不如吾一先生足矣。”之后，他又被尊称为“传真天师”、“崇真馆大学士”。
杜光庭晚年隐居青城山白云溪修道，最终在85岁高龄逝世。他对道教有着深厚的研究，对斋醮科范、修道方术等方面都作出了贡献。尤其是在《老子道德经》的研究上，他将以前注解诠释的六十余家进行比较考察，将其概括为“五道”、“五宗”，特别推重“重玄之道”。同时，他也调和了儒家的孔孟之 道与老子的思想，将两者统一起来。
除了这些著作外，杜光庭还有《广成集》、《太上老君说常清静经注》、《道门科范大全集》、《墉城集仙录》等二十余种作品。这些作品不仅反映了当时社会面貌，也为北宋后期复兴中的中国文化奠定基础，使得杜光庭成为承前启后的重要人物，为后人所铭记。
