历世真仙体道通鑑卷之三十社会篇 道教名人大全
歷世真仙體道通鑑卷之三十：社會篇 道教名人大全
梁諶，字考成，京兆扶風人也。博通經史，雖陰陽占候之術，靡不精究，外聲利，薄滋味，唯以安閑自適。一日相者見之，並曰：「此子目流白光，貌集真氣，不凡人也。」後果樂神仙道。大魏元帝咸熙初事鄭法師於樓觀時年十七，其仁不勝生和不好勝，每夢與仙人遊，或登名山，或酌石髓，由是自有所娛。
至晉惠帝永興二年乙丑五月五日老君命真人尹軌降於樓觀乃盡禮事之。踰月遂授煉氣隱形之法、水石還丹術、六甲符及采服日月黃華法。後隱於終南山食氣吞符，大盡其妙。又廣索丹砂還而為餌。凡辭氣之出則音韻清徹。
自是欽奉者多乃深入巖谷嘗阻大雪鳥獸俱斃，而諶獨守寂，其志堅篤故靈真自集目能視地中物耳能聽數里聲。一日忽謂門人曰：「有朋友待吾於南峰今須徃矣。」乃冠服而出則雲氣迷統，不見其形惟聞鼓吹之音隱隱於空時元帝大興元年戊寅歲混元實錄云：能飛行變化三年丹成白日昇天。
孫徹字仲宣不知何許人即尹通籍師也性端直寡言語外視若愚，而中養素人莫能測之一前趙初光中師事王先生方十八歲先生與之出處人人呼先生為大煉師徹為小煉師先生為時所望請訪益多而遂隱遁唯徹住樓觀或宿於木杪與人迹罕及之地居常編葛為席合目端坐若有所思。
每觀顏色不待言語而已知吉凶年七十餘秦建元八年春忽謂侍者曰「吾須暫行」乃拂衣而去終莫知其所適其友馬儉思 之乃取竭席置靜室中供養凡數日輙聞席上有人語其靈異如此臣道一曰孫徹踈絕塵俗樂道養真 人或慢 之謙以自牧故人皆自為之一歎然矣。
馬儉法師馬儉字元約京兆右扶風人尹通度師也年十六歲長八尺耳大而厚垂手過膝額有伏犀手有縱理損聲色外名利博通經史尤長風騷郡邑異 之 有辟命 不就秦甘靈中隸道士籍樓觀從孫學道時十七歲遂授以道要。
其經史贍則五符真文、三皇內文、道德、靈寶衆經、遁甲占候科；藥術妙則斷穀服水餌棗膏天門冬朮商陸酒五方雲牙六甲符諸天內音行氣導引方；役使萬靈制御群邪則八吏六丁二十四神三皇衆要科無施不驗姚萇聞奇遣使召辭以疾萇嘉節給香燭欽尚加厚儽志益堅仁惠周物人人奔湊日滋多。一日天神降言曰：
「法師夙功德今復勤修道業丹名玉曆白簡玄臺積有一。但保天年必得度世何區區禾禾祈禱役役召劾者哉？可優游三素混合五神絕諸聞見獨保清曠由是怡神養素不復出。而仙真時降。」
夫魏太武帝大延五載冬十月一 日牛文侯被賴金書告云：「我平生所修所感當祕 之勿泄 也。」頃逢白雲從西北來覆寢室須臾返 真惟聞香氣不絕然而白雲南舉焊
由是豁達開悟立志向往古聖先賢明心求真的道路未嘗稍停。在他看來，這個世界充滿了迷惑和錯誤，他決心要找到解脫的道路。他在家鄉附近的一座寺院裡遇到了幾位高僧，他們教導他如何通過冥想和修持來獲得精神上的平衡。他開始認識到自己的不足和毛病，也開始對自己的生活方式感到懷疑。他決定放棄他的職業和家庭生活，以便全身心投入到這條尋找精神自由的路上。他賣掉了他的房產，用那筆錢買了一些基本的生活用品，就離開了家鄉，一個人走上了旅程。我們可以看到，在這段旅程中，他面臨著各種挑戰，但他始終保持著對自己道路的信念。他學會了很多新的技能，比如如何種植食物，以及如何在野外生存等等。在一次偶然的機會下，他遇到了一個智慧老人的故事，那個老人才教導他真正的心理力量，即將所有注意力集中在現在瞬間，並且完全放下過去和未來的思考。我們可以看出，這個方法讓他非常震撼，因為它簡單卻有效，它讓他的思想更加清晰，更容易控制自己的情緒。此後，我們可以看到他更專注于現下的生活，更少擔憂未來的事情。在某些場合，他甚至顯示出了超乎尋常的情況，如預知未來或者影響環境中的事件，但這些都是次要的事項，因為最重要的是，這個男人發現了自己生命中的真正意義，那就是追求精神自由並幫助其他的人達到同樣的地步。
