道家思想创始人体玄先生潘师正又是谁
在南北朝至唐初的时期，佛教的兴起引发了与本土道教的激烈冲突。茅山上清宗作为道教的一个重要分支，在这一过程中扮演了关键角色。从上清第九代宗师陶弘景开始，到第十代宗师王远知拥立唐朝，并使得李唐王朝确立道教为国教，茅山上清宗逐渐崛起。在这样的背景下，上清宗第十一代宗师潘师正发挥了承前启后的作用。
潘师正（586—684），字子真，是贝州宗城（今河北广宗县）人。他出生于一个有官职的家庭，但他的母亲鲁氏对他影响更大，她曾口授《道德经》给他。少年丧母后，潘师正建庐于墓侧，以孝心闻名。当时的茅山上清道士刘爱道看中了潘师正，将其视为千里马般的人才，并劝其拜见王远知学艺。
在王远知门下，潘師正接受了一系列高深的隐诀和符箓，同时被告知嵩阳是修炼之地，他遂迁居嵩山双泉顶，最终隐居于逍遥谷。在那里，他过着极度简朴的生活，只吃青松涧水，没有欲望，与世隔绝。
唐高祖高宗一次性幸东都洛阳期间，对嵩岳表示礼重并召见潘師正，当时他的生活条件非常简单，不需要任何物质享受。这次召见让高宗感到很是叹异。此后，每当高祖或者太子想了解三洞、七真奥义时，他们都会亲自去请示潘師正在嵩山，而不用通过书信或使者，这显示了他们对他的尊重和信任。
随着时间推移，高祖不断提升对潘師正的地位，从最初的一些小礼遇到最后赠予“天师”称号并设立宏道神坛和元元观，以及多次赐诗等，都体现出他对 潺 师 正 的崇敬。然而，即便如此受到尊荣，潘師正在自己的生命旅程中始终保持谦虚，一直以自己无用的形象自我描述，最终在永淳元年六月十四日圆寂，其遗体化作云雾消失，而石室则成为了纪念他的场所。此外，他培养出的弟子也成为后来盛唐时期推动道教发展的大力支持者之一。
